陈青牛和宋檀儿在观景酒店的房间中睡了一晚上，两人起来吃了早饭之后，去看大理风花雪月之一的上关花。
人生十大雅事中，第十，莳花，玩得一日是一日，赏得一时是一时，是一件赏心悦目的事。
上关花名称得来是由于古时上关有一棵叫朝珠花有奇花，它花大如莲，开12瓣，闰年13瓣，香闻十里，果实可作朝珠。
当时，徐霞客也曾慕名前来观赏，可惜只见树而不未得见花。
对这花也有个脍炙人口的传说，当年有个善良的妇女难产时得一位仙翁赐给有朝珠含在口中，由于不慎重朝珠落地，便长出这棵奇异的花树。
花树长成后经常招来贪官污吏的骚扰，百姓苦不堪言，便忍痛将花树砍了。
从此，这棵神秘的上关花便越来越令人神往，成了大理地区珍奇花卉的代称。
其实，大理花卉品种之多举世瞩目，仅茶花一类就多达40多个品种，家家流水，户户茶花，早已传为佳话。
相传上关有棵十里奇香树，花大如莲，香味胜过桂花，颜色呈粉白色，结的果实黑而坚硬，用作朝珠，故又称为朝珠花。
据《大理府志》载：花树高六丈，其质似桂，其花白，每朵十二瓣，应十二月，遇润月则多一瓣，俗以仙人遗种，在大理府和山之麓，土人因以其地名之。
此花种于何时，已不可考。
只知道在元朝至正年间，花开得很好，年年开，月月开，浓郁的香味散溢百步之外。
上关花者，以实地上考之，却不在上关，而在上关前去十余里之沙坪街后约距二里之和山寺内。
寺居苍山北头云弄峰麓，和山为峰麓之小地名，有一座佛寺——和山寺。
据地方父老而具有充足知识者言：
云和山花，状如单片牡丹，大如拱拳，白而微黄，花心如莲房，作黄绿色，复有如指大之十余细瓣围簇着花心。
叶则如岩桂挂而色泽略逊，香味则较桂叶为浓。
此花种植何时，殊不可考，但传云为仙种耳。
又传云：在元至正年间花极盛，年开数百朵，香溢百步外。花于春初，而能延至春末，要必春尽，始云谢尽。
又云：花之种绝，是由花开放时，来观之众多属显贵，随来仆从在搔扰地方，彼怨很难蠲者乃将此花麝死，而作来亦无荫孽之生焉。说如是，不知确否。
……
陈青牛查到现在有人从苍山的森林中找到了被称为朝珠花的上关花，抱着宋檀儿飞到了苍山森林的上方，用探知寻找上关花。
过了一段时间。
陈青牛在森林中找到了上关花的花树，他落了下来，将宋檀儿放到了地上。
宋檀儿抬头看着状如单片牡丹，大如拱拳，白而微黄，花心如莲房，作黄绿色，复有如指大之十余细瓣围簇着花心的上关花，感叹道：
“上关花不愧是大理风花雪月四景之一，纯洁而清新，好美！”
陈青牛正色道：
“风化雪月只是一时的浪漫，唯有古之真人，才得真逍遥！”
宋檀儿用御物摘了一朵上关花，放在鼻子下闻了闻，感觉清香袭人，精神为之一振，面露疑惑之色，问道：
“青牛，什么叫做古之真人呀？”
陈青牛不紧不慢，缓缓开口：
古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息 以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。
古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距。翛然而往， 翛然而来而已矣。
不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。
是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。
若然者，其心志，其容寂，其颡頯。
凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极！
……
宋檀儿思索良久，说道：
行走在这世间，我是行人，亦是看客，我觉得人生活在世间，就是为了看清自己，寻求真我的。
从超脱出自己的天道角度看待自己的一生，生老病死只是一种常态罢了！
我记得庄子的妻子死了，惠施去吊唁，看到庄子岔着腿而坐，一边叩击瓦缶，一边唱歌。
惠施说：
“你与妻子同居共寝，他为你生儿育女，与你白头到老，现在她去世了，你不哭就算了，还敲着乐器唱歌，不是太过分了吗？”
庄子回答说：
“并非这样。她刚死时，我怎能不悲伤！然而细想起来，她在出生之前是没有生命的，不仅没有生命连形体也没有；不但没有形体还根本没有构成身体的元素。她从混杂于恍惚之中，变化而有元气，元气变化而有形体，形体变化而有生命，如今又变化而致死亡，这种生来死往就像春夏秋冬的自然运行一样。死去的人已经躺卧在天地之间，我却还呜呜地哭个不停，我认为这不符合自然变化之理，所