第二天，陈青牛飞去湖北湖南九嶷山，用刻刀砍了一些竹上均匀铺洒红褐色斑痕，迹似泪珠，形如烟霞、疏密得宜、韵味隽永，底子洁净细腻、半润半涩如蜡，上好的湘妃竹。
他将制作湘妃折扇需要的东西全都放在院中的桌子上，坐在桌子后的梨木椅子上制作湘妃折扇。
宋檀儿手持直播杆，在一旁拍摄。
在华夏，很多东西一旦进入了文人的审美视野，有了文人的参与，就超凡脱俗，登堂入室，成为文房清供、手中雅玩，进而被冠以“文人”之名。
文人画自不必说，比如说，太湖石被称之为“文人石”、菖蒲被称之为“文人草”、紫砂壶被称之为“文人壶”。
再比如说，备受文人雅士喜爱的折扇，就被称之为“文人扇”。
古人袖袍宽大，而折扇又便于随身携带，不用时藏于袖中，所以折扇又被称为“怀袖雅物”。
折扇以竹木为骨，纸为面，因而又常称为“纸扇”。
折扇文化真正风靡华夏，是在明朝以后。
永乐皇帝——明成祖极为喜爱折扇，并传令内务府大量制作折扇，分赠嫔妃、臣子，折扇名声大噪，一时价高，值五金之多。
民间雅士也纷纷效仿使用折扇，此后折扇便广传于世。
对于文人雅士来说，扇子不仅仅是扇子，还是一个诗、书、画、刻、印的载体，更是一件集玩赏、收藏、社交工具为一体的雅玩。
一把文人扇，可以说是文人雅士标榜自身身份、地位、品味的最好展示品。
同是扇子，蒲扇多为贩夫走卒所用，虽有风，为俗人之风也。
而“长袖纶巾折扇摇”则是文人雅士的风雅，动作从容，面带微笑，仪态优雅。
一把文人扇的灵魂，就在于扇面的书画。扇面徐徐展开，山水花鸟，诗情画意扑面而来，风雅无比。
水墨折扇从问世至明清盛行，一度吸引不少名家在扇面上题诗作画及雕刻，扇中水墨也赋予折扇精细雅致风格。
陈青牛要做的就是一把十分风雅，精致的水墨湘妃折扇。
好料亦要好工，一件湘妃折扇最终效果好不好，三分看料，七分看工。
陈青牛第一步，制作扇骨。
通过选、煮、切、削等步骤，分成备用大小块竹板以待备用。
第二步，大骨修型、削边。
选料，进行定形、削边、反复打磨，这个过程大致需要1~2小时个小时，才能制成折扇的大骨。
第三步，小骨打磨。
选料，进行削边，打磨，但小骨比大骨多了一道去皮。
还需进行组合固定、打孔、细节修形等环节，反复打磨，才能成为可以使用的小骨。
而一把折扇小骨的制作，大约需要花费2~3小时。
第四步，修平扇边。
大小骨制作完成后，便是细修扇形、烫钉。
烫钉后扇骨初成，再需烘烤定形，捆绑定形。
第五步，烤制大骨。
整个扇骨的制作从开始劈料到成品，每一次修形打磨、每一次泡水、烘烤都需要认真对待。
不然大小骨容易存在偏差，导致组合成形的扇骨出现暗伤，扇骨寿命自然也就不长。
第六步，大骨滚边。
当然，作为经久不衰，收藏实用把玩三合一的文玩折扇，工序自然不仅于此，而折扇剩下的步骤都藏着细微的细节里。
大骨滚边：所谓大骨滚边就是，将大骨的边缘做滚边处理。
其目的就是增加扇骨的圆润度，减少棱角摩擦手心带来的不适感。
第七部，刮楞与刮篾。
所谓刮楞就是在小骨的侧边，四个角作倒角处理，这样做不仅加强视觉的整齐度，还减少因棱角外露起毛刺，提高把玩手感，这看似简单却需要把数十根小骨刮楞的整齐一致，十分需要耐心和技巧。
刮蔑是比刮楞更难，更细致的工序，主要是通过削切打磨，使小骨呈两边薄中间厚的形状。
这样的小骨有着更强烈的立体感，手感也更加光滑，把玩趣味倍增。
第八步，小骨开梢。
所谓开梢就是将小骨从下1/3处开始至顶，进行一个削薄，这样的小骨十分之薄，且具有弹性。
此外小骨梢薄的好处，是不会破坏及影响扇面的效果，也会使得扇风时风力更大。
第九步，烫钉。
扇钉虽小，却是折扇的非常重要组成部分。
好的文玩折扇上面用的是牛角钉，这种钉既硬又有韧性，耐磨耐用，且不伤扇骨。
打钉必须要牢固，打好后扇骨间不能出现空隙，又不能太紧影响折扇的使用。
其次要打得圆，钉不能缺边，也不能有其他多余形状。
钉还要饱满，不能干瘪，否则既不美观也容易松动。
为此，陈青牛专门开车去县城的牛肉屠宰场买了一个牛角，用来制作牛角钉。
第十步，裁剪扇面，画扇题诗。
将宣纸裁剪成一个扇面的形状，墨水倒进砚台里，用墨条研了研，提笔蘸墨，在扇面上以篱笆小院为主要素材，画了一幅田园水墨画。