陈青牛飞到芭蕉林中之后，见芭蕉精化作一道红光，附在一棵芭蕉树上，不见了。
他用探知看，见化作红光的芭蕉精从那一棵芭蕉树上游走了下来，沿着地面在芭蕉林中极速遁逃。
陈青牛朝芭蕉精飞去，玩着猫戏老鼠的游戏。
芭蕉精见陈青牛对他紧追不舍，神情紧张，现出了本体，对他厉声道：
“我跟你无冤无仇，你为何非要置我于死地！”
陈青牛认真道：
“正邪不两立，你吸人精气，我自然要灭了你！”
“你毁了我本体，又想灭了我元神，我跟你拼了！”
芭蕉精举着长着长指甲的双手，朝陈青牛扑了过去，一副要跟他鱼死网破的模样。
陈青牛轻笑一声，“蚍蜉撼树，不自量力！”
随即，他一脚将芭蕉精踹飞了出去。
芭蕉精飞了七八米远，这才在空中停住了身形。
她震碎了身上的红色纱衣，露出了身上大片雪白肌肤，以及一双大白腿，落在地上侧躺着，她抬起一条腿，一脸妩媚动人，勾魂摄魄模样，冲陈青牛抛了个媚眼，还给他来了一个飞吻。
“芭蕉精，你这点姿色，跟我媳妇檀儿比差远了，即便是搔首弄姿，也勾引不到我！”
陈青牛飞到芭蕉精身旁，一掌朝她脑门拍去。
芭蕉精见陈青牛油盐不进，连忙化作红光，往后遁逃。
这时，一个穿着灰色衣衫，方脸寸头，背后背着一个古朴剑匣的中年男子乘气而来，落在了陈青牛面前，沉声道：
“陈道友，你我都是玄门众人，上天有好生之德，你何必赶尽杀绝！”
芭蕉精见顾朝歌来了，面露喜色，遁逃进芭蕉林中，消失的无影无踪。
陈青牛见顾朝歌乘气而来，呢喃开口：
“伏羲与周文王的风水理论，都建立在对物体运行规律，及物体之间相互影响、此消彼长的研究之上，是早期理气说的萌芽，对理气派的形成起到了推动作用。
秦汉时期，风水学者邹衍创立了著名的五行学说。到了汉代，儒家名士董仲舒首先将阴阳和五行结合起来，提出了阴阳五行说。
他们这些理论，其实便是最早的理气派的基础。
理气派认为居住地处在山水环抱之中是绝佳的风水条件，是需要宏观考虑的选址因素。
山水形势只能决定气的气势，而随着宇宙的运行和时间的推移，气会产生相应的变化，也就是气运的转变。
而气运的流转，都会使人产生敏锐的感应，并受到相应的影响，所以在研究风水之时，必须要把气运的变化考虑进去。
宋代时，风水大师王及和陈抟等人正式创立了理气派，注重使用罗盘定向，并借鉴形势派理论，在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说，形成了自己独特的理论系统，……道友乘气而来，定是理气派的风水师了，芭蕉精吸食人精气，我除她，那是正义之举，道友庇佑芭蕉精这邪祟，不怕遭到天谴吗！”
顾朝歌开口道：
“作为一个风水师，拿人钱财，与人消灾，这是规矩，……没想到陈道友学识还挺渊博的，不错，我顾朝歌正是理气派的风水天师，不知陈道友你是形势派，还是理气派的风水师呀！”
陈青牛说道：
“风水是历史悠久的一门玄术，其核心思想是人与大自然的和谐，达到天人合一的境界，也称青乌术、青囊术，学术性的说法叫作堪舆，风就是元气和场能，水就是流动和变化，人生活在荒野，性格就会彪悍，人生活在江南，性格就会温婉。风水说白了，就是环境对于人的影响，……在我看来，风水并不是那么重要，重要的是人，有的人，即便居住穷山恶水之地，也能怡然自得，有的人居住龙穴，也会惴惴不安，人要想安身立命，活得滋润，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时，要比居善地更加重要！”
顾朝歌由衷道：
“陈道长，你对风水的见解，让我感到自愧不如！”
陈青牛说道：
“身处乱风心无忧，心处激流神安定，山不自高入云端，心若清净皆似水，……人们呀，一辈子奋斗，都在追求生活状态，想在一个山清水秀的地方盖别墅，活的滋润，受人仰视，又何曾去求过一个心安！”
顾朝歌自信道：
“我们理气派涉及“五行、八卦、河图、洛书、星宿、神煞、纳音、奇门、六壬，……你虽然对风水的理解精深，但不一定是我的对手！”
陈青牛淡然道：
“那就试一试！”
“理气派的核心内容是九宫飞星，我就让你试一试这九宫飞星的厉害！”
顾朝歌说了一句，以他为圆心亮起了九星九宫。
一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星。以及乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫的名称，以运星入值中宫，余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五依序排列，以后位置，随年、月、日、时不断变换，值紫、白、绿为吉，遇碧、黄、黑为凶。