严嵩用论证勾股定理为例，不但说明了以公式来论证数学问题有多简便，也指出不使用这一套东西的华夏学者在论证时有困难。
在他讲完后，刘天和紧跟着便接过话题说道：
“严惟中所言，臣也深有感触。
关于他刚才提到的那个勾股定理，臣也曾在《九章算术》中看到过。
那里面就有一张比眼前这个三角形更加复杂的‘赵爽弦图’。
而赵爽只是为了用勾股定理来描述那张图，就足足用了五、六百字。
同样的东西，惟中使用其所掌握的数学语言去描述，则只用了不到三十个字就已说得清清楚楚。”
“陛下，欧洲在完全掌握了阿拉伯数字之后，慢慢就出现了数学表达式，也就是由阿拉伯数字、算符等等所组成的运算公式。
而其最大，也最为关键的作用，就是能够完美保留运算过程。
也只有数学表达式成熟了，人类才能依靠它去理解自然科学。
所以它也是天启时空中，欧洲近代科学崛起的基础。”
严嵩随即又向朱辰濠强调了一下欧洲在能熟练运用阿拉伯数字之后，所出现的数学表达式到底有多重要。
而朱辰濠一听到数学表达式那几个字，脑海中立马就浮现出密密麻麻，由数字跟各种符号所组成的公式。
然后，作为一个对理科有些过敏的文科生，他便觉得自己的脑袋开始急速膨胀，原本还有些清晰的画面也很快就被搅成了一团浆湖。
“数学表达式，有那么重要吗？”
朱辰濠抬起一只手轻轻拍了拍自己的脑袋，他觉得，对数学公式那样看着就头痛的东西，还是敬而远之的好。
“陛下，我华夏早就有了先进的位值制记数法，也老早就发明了算筹和算盘这样领先世界的计算工具。
与此同时，我们也从来就不缺伟大的数学家、科学家和天才的能工巧匠。
比如祖冲之、张衡、鲁班和马钧等人。
而他们的研究成果，绝对不是所流传下来的那几样东西就能囊括的。
这些人的绝大多数成果之所以无法流传到后世，让后人在他们打下的基础上再学习研究，主要原因就是缺少了一个能记述自己那些发明创造的趁手工具。
您想想，连一个最基本的勾股定理都需要长篇大论来描述，其他那些更高深的，又该如何记录呢？”
说到华夏空有了不起的学者和工匠，却无法将自己研究的东西留给后人，严嵩就很有些痛心疾首。
“有道理。”
朱辰濠也将脑海中那些闪耀的名字过了一遍，觉得中国古代科技的发展，还真是受到了这方面极大的限制。
“陛下，正如严惟中所言，古人由于缺乏有效记录和表达自己研究成果的东西，才使得无数的知识和理论最终默默消散于时间长河之中。”
王守仁见朱辰濠认可了严嵩之语，也开口说道：
“就拿那些古代巧匠来说吧，他们因为无法用书面形式来记载传播自己多年所积累的经验和技艺，便只能通过带徒弟，以口口相传及手把手教来让其所掌握的知识流传下去。
可这种方法弊端太大。
先不提徒弟的资质如何，能学到多少东西，只说万一遇到战乱或其他意外，徒弟们一下子没了，那传承恐怕也就跟着绝了。
比如大家耳熟能详的鲁班大师，根据记载他的发明全都神奇无比，可流传下来的，根本就没有几样。
显然，他的传承，便已在各种各样的意外中断绝了。”
朱辰濠听后很是惊讶地瞧了瞧面前的仨人几眼。
难道王守仁和刘天和真厉害到这种程度，这么快就能搞清楚之前从未接触过的，如数学表达式那样玄奥的东西？
不过朱辰濠虽然诧异，但也不得不承认王守仁和严嵩说的那些都是事实。
“陛下，在欧洲没有阿拉伯数字和数学表达式的时代，他们的科技水平可以说是惨不忍睹，在很长一段时间里，都被我华夏远远地甩在了后面。
后世那些吹嘘什么受古希腊影响才产生现代科学的家伙，都是在鬼扯。
古希腊就连计算十以内的算术都得用上一大堆石头，甚至还将奇数跟男人，偶数与女人联系到了一起，如此愚昧又怎么可能拿得出启迪后世的东西来？
他们唯一能留给后人的，恐怕也就一个哲学而已。”
严嵩跟着又拿古希腊来说事儿，向朱辰濠强调欧洲现代科学的发展，跟他们所谓的文明传承并没多大关系。
朱辰濠听后没有接话，因为他虽对古希腊哲学有一点儿了解，但对古希腊的科学却并不清楚。
既然不懂，当然也就只能任由严嵩在那儿哔哔了。
“自然科学的发展，离不开数学表达式和越来越成熟的印刷术。”
显然无论朱辰濠是否开口，严嵩都会按照自己的既定思路说下去，
“在印刷术的帮助下，数学表达式得以走进千家万户，成为人人都能够掌握的一种科学工具。
而科学，也就不再是只有极少数人才能钻研的秘术了。
这才使得现代科学革命成为可能。