林间不识日月，因此冯仕炎大体上也只能凭着日升日落，来分辨白天黑夜。
当冯仕炎带着几丛白木耳回到临时庇护所的时候，篝火仍旧熊熊的燃烧着，抬头望去，此时日头仍是尚早，因此他也没办法确定时间究竟过去多久了。
出于谨慎的考虑，冯仕炎还是将洞穴四周仔仔细细的巡视了个遍，见范围内似乎没有任何神秘访客的到来，他不由得安心了不少。
毕竟昨夜过于匆忙，且夜幕晦涩，所以当时的检查也并没有特别的详尽。
现在，他才可以真正的确信——这处庇护所，应该不是什么动物的巢穴……
“是时候该准备些吃的了，实在不行的话，把肚子灌饱也行。”望着眼前的这方天地，冯仕炎暗暗的想道。
虽然一路搜寻攀爬，难免令他感到些许的疲惫，但他手头动作却是没有半点的停歇。
先是往篝火里多丢了几块柴火，将火势再度维持，随后一头钻进洞穴深处，再出来时，手上提着一个蓄满了雨水的竹筒——他将以这个作为容器，烹饪自己进入丛林之后获取的第一个食物。
也不必卖关子，在现在的情况下，他能做的就只是水煮木耳而已。
当然，也不要嫌弃水煮木耳简单。现在的情况下，即便是厨神亲临，也不可能制作出什么的神仙美食。
好在，容器和水都已经齐备，接下去要做的，只是将木耳丢进去，再将它们煮熟就可以了……当然，生吃也不是不行，但本着对身体负责的态度，冯仕炎还是做出了这样的选择：
一来白木耳虽然大概率没有什么毒性，但如果经过高温炖煮的话，显然也更为放心点；二来是在有条件的情况下，尽量还是不要冒着风险去喝生水，倘若真的因此而生病，可就真的得不偿失了……
用几根粗壮的枝木简单的搭建了一个稳固的架构，冯仕炎将装载着木耳的竹筒放在火上炖煮，又开始了他漫长的等待……
虽然一开始冯仕炎是抱着无比忐忑的心情，去面对这次荒野求生任务，但总体来说，到现在为止，虽然过程有点曲折，但好在运气并不差。
这也多亏了旁边这片自然生长的竹林，给他的荒野求生之旅提供了极大的助力——不仅给他提供了绝佳的蓄水容器，甚至在必要是还能成为一个不错的烹饪器具。
……
说到将竹筒作为炊具来使用，其实早有先例。
其中最经典的，当属它在竹筒饭中的运用。
竹筒饭是如何诞生的，其实已经很难考究了。但最广为人知的，还是在云省少数民族中群体中对它的运用。
作为典型的少数民族聚居的省份，云省的少数民族自他们的先民起，就开始有用竹筒烹饪食材的先例。
主要原因还是：多数的少数民族，早年间都是以狩猎为主要生存手段的，为了翻山越岭可以更加的轻便，所以他们上山打猎大多是不带炊具的。
没有炊具，那么到了野外该怎么解决吃饭的问题？
漫山遍野的野生竹子成为它们野外狩猎时的绝佳炊具来源：只要带上一把米，在需要进食之前就地取材，砍下竹筒，将泡好的米装入其中，加入适量的水，再利用竹叶将筒口塞紧，放在火上烤。只要等到竹筒表面黑糊了，筒内的米饭也基本熟了。
当然竹筒饭的诞生和云省繁盛的竹子种类，各民族的竹文化，以及他们的生产、生活息息相关，几个条件缺一不可。
而竹筒饭也因其简单易行的制作方法，深受云省各族人民的喜爱。
虽然制作的方法看似简便，但是竹筒饭的味道可是一点都不差。
冯仕炎当时在云省探寻菌子的时候，由于需要跟着当地人翻山越岭，经常在林子里一呆就是好几天，当时为了方便行动，也并没有随身携带炊具。
于是在那几天的时间里，他吃的也大多都是竹筒饭，或者运气好狩猎到的野味。
当然，当时的食材要丰富的多，除了必然会随身携带的已经泡发了的米之外，一般还会加上一些腊肉、调料之类的配料，这也为竹筒饭增加了独特的风味。
待到竹筒烤熟劈开，可以看见竹膜包裹的晶莹剔透的米饭，混杂着飘溢的肉香，同时还兼具着竹之清香和米饭的芬芳，味道堪称一绝。
当然，也不仅仅是竹筒饭，在野外打到野味的时候，也有试过其他菜式的竹筒的做法，其核心的要义就是便捷以及竹子给菜品赋予的独特的清香。
从某种程度上来说，万物皆可竹筒。
伴随着冯仕炎的遐想，架在火上的竹筒已渐渐褪去了青色，变得焦黄，竹筒里面的雨水也开始发出“咕噜咕噜”的声音，显然是已经沸腾了。
里面的几朵白木耳吸饱了水分，在滚水中上下翻腾，越发的显得晶莹剔透。
用两根木棒充当夹子，冯仕炎将竹筒夹离了火堆，寻了处平稳的地方将其放下。
氤氲的烟气夹杂着竹子的清香，他的肚子不争气的发出“咕咕”声，他真切的感受饥饿，只是现在的他还不敢仓促的上手。
毕竟这个竹筒刚刚从火堆中取下来，心急吃不了热豆腐的道理他还是懂的。
虽然焦急，冯