西夏人世世为仇的折家移守青州（后世的山东益都），折家慢慢泯灭在历史的长河当中。
最后说再说，折家当代家主折可求。
第一次汴梁城被围，折可求、折彦质与秦凤路种师中、熙河路姚古等人率兵至京城解围，各路勤王兵众号有二十万，才解了第一次汴梁之围。
太原城被围，折可求两次率兵救援太原城，坚阵不却，顽强抵抗，最终将府州折家的底子打得了七七八八，元气大伤。
综观宋金战事起后的这短短一年间，折氏的重要成员，或死节（如折可与），或被俘脱逃（如折可存），或数度兵败（如折可求、折彦质），折家军不断耗损，师老兵疲，折氏的军事实力，正一点一点地消耗中。
太原陷金之后，府州孤悬于北边，陷入金和西夏的四面围攻之中，折可求苦撑待变。
历史上，即便形势如此恶劣，折可求也没有放弃赵宋。
在北宋亡了的三年里，折可求一直与赵宋紧密联系，期待赵宋能够复起。
直到建炎三年，也就是赵构登基的第三年，折可求之子折彦文由京城回河东路途中被金军所掠。
金将得知折彦文的身份之后，以折彦文相要。
当时，折可求原本与晋宁军守将徐徽言约定，夹攻金军。
平心而论，以当时的情势而言，此举无疑螳臂挡车。
在这种，折家军四处赴援，奔波劳顿，实力大衰，难以支撑的情况下，为保全家计，也可能是被俘儿子之劝因，还有就是为保存力量，东山再起之故，折可求终以麟、府、丰三州、及堡寨九降金。
概言之。
府州折家，为保护麟府人民的生命财产，为维护国家领土的完整作出过巨大的贡献与牺牲。
末代家主折可求降金，绝不是贪生怕死，而是委曲求全，旨在，保存实力，寻求机会，东山在起。
可惜赵构并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，而是苟且偏安于临安，对外一味屈膝媾和，直到死，都没有再给折可求创造反正的机会。
当折可求被金人鸩死，西夏人趁折氏家族奔丧之机，侵入府州，对折氏家族，赶尽杀绝，甚至挖尸掘坟。
这比任何说辞都有说服力——西夏人若不是恨折家入骨，如何能如此对折家？
总而言之，折可求降金，是不得已的选择，绝不是一件不光彩的事，应予历史的理解和宽容，不应该因他降金，漠视与否定他抵御西夏、抗击金国的功绩，更不应以折氏的降金，否定整个折氏家族满门忠烈、戍边御敌五百载、铁血丹心铸就忠魂的历史功绩。
事实上，折氏诚可谓无负于宋者矣！
面对这样的折家，即便是李衍，都不能无动于衷。
当然，作为一个成熟的政治家，李衍不可能只凭历史事迹行事。
换一个说法，感动归感动，最后李衍还是得用利益说话。
而从目前的形势来看，折可求还在坚守府州，扼住西夏东进的道路，并且可以威胁金军的后路，折可求和折家军于李衍有大用。
所以，火锅支好了以后，李衍让朱链坐在自己左手边、让折苗苗坐在自己右手边，并时不时的给朱琏和折苗苗夹羊肉。
李衍喜欢热闹，喜欢左拥右抱的感觉，再有，在后宫的时候，好衍也不喜欢约束，因为那样太累，所以，火锅支好了以后，李衍让院中自己上过的女人全都上桌，一块吃饭。
当然，这并不是说她们之间的地位就是相等的，这在封建社会，包括到了后世，这都是不可能的，人与人之间，永远都不可能平等，甚至可以说，从一出生时起，人就已经分出了三六九等。
仅以李衍他们这张桌子上的女人为例。
离李衍越近的，地位自然就越高。
离李衍越远的，地位自然就越低。
因此，李衍让折苗苗挨着自己坐，明显是在抬举折苗苗。
大家对此心知肚明，羡慕的有之，嫉妒的也有之，羡慕嫉妒恨的亦有之。
只有折苗苗傻乎乎的没反应过来——折苗苗的注意力全都被好吃的涮羊肉给吸引了。
李衍也不以为意，不停的给朱琏和折苗苗夹羊肉，有时候还给他能够到的李佳人、朱慎德妃等人夹羊肉吃，并让大家不要约束，随便吃。
不过——
虽然李衍说了，大家不用约束，但很多人还是放不开。
李衍心知，这并不是一朝一夕就能改过来的，急不得，所以，也没有在意。
等折苗苗吃得差不多了，李衍才道：“怎么样？涮羊肉好吃吧？”
折苗苗口齿不清的说道：“好吃！这是我吃过的最好吃的东西！官家，你怎么会研究出来这么好吃的东西？”
李衍笑道：“因为我跟你一样，也是一个吃货啊。”
折苗苗不解道：“吃货是甚么？”
李衍笑道：“就是喜欢美食的人。”
折苗苗“哦”了一声，然