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第852章:来,站着捅(2 / 3)

她可是我的掌上明珠。”君士坦提乌斯二世得到想要的答案明显非常高兴:“还是罗马的珍宝。”

这个却是与王猛了解到的并不相同,他所知道的是海琳娜从来都是一名边缘人物,甚至被君士坦提乌斯二世所厌恶。不过嘛,事实是怎么一回事不重要,都客套点才能愉快玩耍,讲真话就是明着拆台了。

王猛称呼君士坦提乌斯二世为“冕下”没有任何的错误,到了君士坦丁一世之后,罗马的奥古斯都通常是会在正式场合脑袋上戴一个冕冠。罗马这边的王座没有“陛”,甚至是连台阶都没有,不称呼冕下又称呼什么。

到目前为止,冕下这个称呼还不是专门用来称呼神职人员的,得是后面基1督1教进行改革,例如学习奥古斯都也搞一些“冕”来戴一戴。

还有另外一件事情,基1督1教也没还有设计出人形天使……不是天子的使者,就是有着羽翼的鸟人。他们现在甚至都没有天使这一个称呼,不过一些“天使”倒是被设计了出来。

早期的天使和文艺复兴之后的天使就是两回事,并且早期的天使是来自希腊一些神话,通常是一些奇奇怪怪的形象,如动物的身体和一张人脸,甚至是连一张人脸都没有,现代的天使形象是文艺复兴之后的产物。

必须说的是,早期的天使都有自己的名字或代号,并不是统一称作天使。

汉国使节团的到来可是惊艳了无数的种族,给予了无与伦比的想象力,最先得到启发的是波斯萨珊那边。

比如琐罗亚斯德教觉得圣火使听着的逼格没天使高,那么是不是改个名字?

阿拉伯人、塞种人、吉普赛人、犹太人……这一些还没有自己国家的民族,甚至是没有属于自己宗1教,他们见识到了汉之天使的特权,听闻了远方汉帝国的强大,对于“天使”这个称呼极度钦羡,后续的历史事件中也会起到很关键的作用。

要说被极度震惊的还有哪一方,无疑就是与汉国使节团有直接冲突的基1督1教,他们看到了汉使的无畏和无惧,见识了极度的自信,嘴巴上不断诋毁与痛骂,内心里却是渴望那些品质,几乎是下意识认定俺们也要有这样的人,要是无法出现这样的人,俺们就虚幻出这么一个或是一群。

对于基1督1教来讲,本身信仰就是建立在“虚拟”之上,“主”可以不断地去进行补充和完善,再虚构出一批不存在却能展现美好的生物,完全不是什么事。

就在今时当下,关于怎么来虚构一批伟大生物的议题,在汉国使节团没到来之前就被一再展开,汉使的出现瞬间就让那一帮人眼前一亮,想要的品质在王猛身上得到了最大的补充。也不知道执拗还是什么个意思,他们认为天子的使节是天使,那么俺们“主”也要有天使,还是无限。(别当真)

大堂之内,被邀请而来的神职人员一直是待在角落,他们大多数时间是沉默地看着汉人的一举一动,只有偶尔才会有几个人交流一下。

“自汉人来到君士坦丁堡一直掌握着最大的主动权,包括奥古斯都在内的所有人都成了陪衬。”

“是啊,像是现在,海琳娜仅仅是穿上了汉人的服装,也成了全场的焦点。”

他们并不想再做点什么,不是怂了,是与之有利益纠葛的所有贵族都发出了表态,汉人或许可恶,可是汉人的财富并不可恶,当前最为重要的就是从汉人那里获取商品,转卖到世界各地,创造出属于罗马人自己的财富。

对于早就没什么荣誉感的罗马人来讲,为了获得利益别说是忍耐或克制,就算是真的认怂也没什么,不知道多少罗马人听到风声,为了不被排除在这一场盛宴之外,都有了改变信仰的心思。

一旦汉人真的明确表示不欢迎基1督1教(包括信徒),以当前罗马人的尿性,信不信基1督1教就会迎来一次大衰退?为了避免发生这样的事情,柴尔德主教今天的任务就是化解与汉人的敌意,为此他还特意邀请与大多数汉人高官有交情的马鲁斯.乌坛西斯为中间人。

另外一边,君士坦提乌斯二世一直在引导着话题,偏偏王猛就像是听不懂那样没什么表示,别提君士坦提乌斯二世有多么的郁闷。

海伦娜却是有了新变化,甭管她的内在情绪是什么,表现出来的就是一名十足的罗马淑女风范,偶尔会搭一搭话,每一句都离不开对汉国的赞美以及向往。

充当翻译的尤利安无时无刻不在难受,他不敢保证在场的另外罗马人不会汉语,另外就是自己的汉语也仅限于普通的交流,想要给点高深的暗示都办不到,只能是继续难受下去。

没有达到目的的君士坦提乌斯二世明智地改变了话题,问道:“尤利安之前有告知贵方吧?”

得亏是王猛思维散发能力足够,要不然真会被这么突兀的一句话给问住。他没有拐弯抹角地说:“波斯人不应该出现,大汉这边不管是以什么样的形式,完全没有任何问题。”

为了不更进一步地刺激到罗马人,波斯人现在就一直待在船上。

“那么……”君士坦提乌斯二世看向

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