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第四百二十七章 政论(2 / 2)

里发?难道是道宗?”

华侯伟端起茶盏,喝了一口:“老大人,汉人王朝和别国不同,皇权相权相争,从来就没有那些神鬼什么事!”

王阳明一副理所当然的样子:“鬼神存而不论,这些只能骗骗乡野村妇,登不上大雅之堂。”

“咦?师兄啊,真以为宗教没用?呵呵,你可知在欧罗巴皇帝登基必须让那个教宗加冕?没有教宗的同意,连江山也坐不稳?欧罗巴的拜上帝教不光能干涉皇帝帝位,还有自己的军队,还能收税,还能把反对教会或是反对教义的人施以火刑。这么说吧,在欧罗巴教宗一手遮天!”

刘健、王阳明大吃一惊,面面相觑。王阳明急切的问道:“为何会如此?难道欧罗巴的儿皇帝甘心如此?”

老子知道,但是全都忘光了!拿什么告诉你?华侯伟苦笑一声:“我也不是十分清楚,只不过教会积威日久,各国也是没什么办法。”

刘健皱眉:“原来如此。那为何汉人就没有这样的问题?”

“异相论!老大人,你可记得太平道?”华侯伟对这个问题还是思考过,有一段时间没了活下去的信心,研究过一段。

“三国旧事如何不知?和教会何干?”

华侯伟突然想起天竺,于是感慨的说道:“老大人,天竺现在就是婆罗门教执掌天下,或许以后还是。国民分四等,第一婆罗门,相当于教宗、方丈、主持一类,第二刹帝利,相当于皇帝、亲王、公、侯、伯、子、男。第三等吠舍,就是商贾等等有钱人,第四等首陀罗,就是平民百姓,下面还有贱民达利特。这天竺婆罗门教,奉行的就是老子英雄儿好汉那一套,四等民众永远不变,贱民永远是贱民。”

王阳明瞪大眼睛:“居然是如此的?不过,师弟,这和太平道有何关系?”

“唉,师兄啊,若是太平道成事,焉知中华不是如天竺一般?欧罗巴就是让类似太平教的教派钻了空子,这才成了今天的模样!”

刘健想了半天,出口问道:“那又如何?”

“如何?呵呵,远的不说,欧罗巴教会扑杀女巫,杀人盈野血流成河。之后又说黑猫乃是女巫的坐骑,于是欧罗巴开始杀黑猫,结果为了完成任务,只要毛色上带一点黑色的猫都被捕杀,直到所有的猫都被杀光。”

王阳明摇摇头:“这也无伤大雅吧?猫而已!”

“呵呵,师兄啊,猫抓老鼠,猫都死了老鼠还不成灾?之后老鼠横行,一场鼠疫横扫欧罗巴,死了一个大明的百姓!”

“果真?”刘健和王阳明齐齐倒吸一口冷气,完全不理解为什么死了猫就会有这么严重的后果。

华侯伟摇摇头,不想再给他俩解释啥叫生物链,只是回道:“就是这样!老鼠虽小,危害却大。老大人,为何大灾之后有大疫?虽说原因很多,但老鼠也是其中一条。这个需要专门的人去研究,咱们就不说这个,还是说回到额斯曼。额斯曼是政教合一的国家,和大明有很大不同,但说到底额斯曼的凝聚力远远不如大明。将来额斯曼和大明在海上必有一战,现在就要研究额斯曼的方方面面,大明想赚大钱,必须打趴下额斯曼!”

戚有山一拍大腿:“说的是!王爷,射日军过了额斯曼之后,航行数日来到一个大岛,上面还有三宝太监下西洋时候留下的旧人!”

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