诰胡旦的理由更简单，他为王继恩草拟的制书，文辞过于华美，言过其实，蒙蔽圣听。贬为安远军行军司马，后又将其革职，流放浔州（今广西桂平）。胡旦是一撸到底，连官都没得做了。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。对李太后的兄长，西北军统帅、殿前都指挥使的李继隆的处置，真宗更有耐心，此处不应狂风暴雨，需要和风细雨。
诏令李继隆改领镇安军节度、检校太傅，不久以给太宗吊孝之名，召还进京，解除兵权，加同中书门下平章事，只保留了“使相”的虚衔。
虽然真宗对李太后也心存芥蒂，毕竟这是自己名义上的母亲，这世上就没有“谪母”一说。
“孝养父母、奉事师长，慈心不杀，修十善业，为三世诸佛净业正因。”父母、师长皆是福田，孝顺父母、奉事师长，永言配命，自求多福。
真宗下令，召请全国有名工匠，为太后专门修造宫殿居所，让其颐养天年。咸平四年宫成，赐名万安宫。
对于那位要跟自己抢皇位的兄长赵元佐，真宗念其是自己的一奶同胞，同母兄长，血浓于水，封为左金吾卫上将军，并恢复被太宗剥夺的楚王爵位。任他养病不上朝，再加检校太师、右卫上将军。赵元佐过生日时，真宗赐他宝带。
龙凤呈祥、鸾凤和鸣，母仪天下，圣祚延长。后宫不可无主，皇后的宝座也不能久悬，五月二十四日，真宗下诏，立二十一岁的秦国夫人郭氏为皇后。
自己的姊妹和后宫，也同样的雨露均沾，真宗全部给与封赏。
封其姐秦国、晋国二公主都为长公主，齐国公主改为许国长公主，妹妹宣慈、贤爵、寿昌、万寿四公主都为长公主。
新皇登基的第一年，一般是不能更改前任皇帝年号的，这既代表着对大行皇帝的尊重，又代表自己得位正统，将继承和发扬祖宗之法，带领全国民众，步入繁荣富强的新时代。
人生在世，无外乎名利二字。有人却能视金钱如粪土，视权贵如草芥，看富贵为浮云，看情义值千金。想着遁世或归隐，跳出三界外，不在五行中，山水人间，自在逍遥。
◆公主出家
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。出家乃大丈夫所行事，非将相所能为也。
端拱元年（988），太宗带自己的小女寿昌公主赴延圣寺烧香拜佛。寿昌公主跪在佛像前，许愿将来出家为尼。
太宗去世，真宗即位，真宗封自己的小妹，寿昌公主为长公主。
禅心已断人间爱，红尘何处是吾乡。寿昌长公主一心向佛，喜欢清净生活，不喜喧嚣富贵，每日为太宗念经超度，她向真宗请求削发为尼，以此偿还父皇的敬佛之心。
《湘山野录》记载，真宗力劝寿昌长公主道：“朕之诸妹皆厚赐汤邑，筑外馆以尚天姻，酬先帝之爱也，汝独愿出家乎？”
寿昌长公主说，自己不在乎这些荣华富贵，只想出家修行，请真宗批准她出家为尼。为表自己的决心，竟然穿起僧服，吃起长素，每日在佛堂闭关。
真宗无奈，只得成全她。由于年少，也就十三四岁，暂且代发修行。真宗在开封城西，为公主专辟一地，建造“崇真寺”。
大中祥符二年（1009）正月，寿昌长公主进封为陈国长公主。同年九月，正式出家入道修行，改封吴国长公主。
香云缭绕，彩幡飘扬，钟鼓梵音，荡凡涤尘，回归本真。真宗召请大相国寺高僧法师，为吴国长公主举办削发大典。
金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。
真宗为公主赐法号报慈正觉大师，法名清裕。
为充实寺院，真宗又安排三十多名皇亲国戚家的女子随公主一同出家修行。
《正法念处经》云：“有四种恩，甚为难报。何等为四？一者父；二者母；三者如来；四者说法法师。若有供养此四种人，得无量福。现在为人之所赞叹，于未来世能得菩提。”
晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号换回苦海迷路人。
一子出家，九祖升天。为报父母之恩，吴国长公主放弃荣华富贵，出家修行，青灯古佛相伴一生，真女中之大丈
。夫也。
◆名师指路
三岁看大，七岁看老。真宗自幼聪明颖悟，读书都是一览成诵，可见智商之高。与诸王嬉戏，喜欢玩兴兵打仗的游戏，自称大元帅。太祖爱之，养于宫中，这是其他皇子皇侄无法得到的恩宠。
做开封府尹时，上任没多久，就把开封府积压多年的案子，全部审查判决完毕，靡不称快，故京狱屡空，太宗屡诏嘉美。cascoo.net
人皆养子望聪明，师怕聪明误苍生。做过太子老师的副宰相李沆，反倒是害怕真宗太聪明了。
这也没啥奇怪的，李沆觉得，皇帝太过聪明，一定会有多方面的爱好和作为，如果引导得好了，就是百姓之福，弄不好就是百姓之灾，社稷之祸。
比如说，那个自称“十全老人”的乾隆皇帝，琴棋书画诗酒花茶，狩猎泡妞观戏骑马，无所不达其极，一生写下四万多首毫