康熙面见了蒙古和西藏来的使节团后，冷哼一声，把儿子们叫来御书房，又叫来了一些军机处的内阁大臣，一起来讨论这事儿。
皇阿哥们简直就气死，还能不能让人好好修炼了？
谁耐烦修炼途中被打断，被叫来这里议事？
大臣们没这种心思，毕竟能进内阁的都是老棺材瓤子了，修炼，他们也尝试了，可惜修炼效果太差，有些人甚至因为年老体衰，身体不好的缘故，压根不能修炼，所以大臣们并没有被大清突如其来的修炼狂潮冲击到，对于朝政还是很热衷的。
大臣们对此事儿分成了两派。
一派是喜欢慷朝廷之慨，让朝廷放血给外人好处，宣扬泱泱上邦大国气度的傻叉大臣们。
这部分大臣喜欢花钱买名声，懂的都懂，哪里买来好名声？这种行为只会让附属国的人以为你人傻钱多，哭穷就能骗钱，白的好处，不骗白不骗啊。
另一派精明实干的大臣并不多话，只说使节团的来意还没确定，不好发表意见。
皇子们呢？
心急回去修炼，一个个嚷嚷着：“要好处一毛没有，白给是不可能白给了，通道那边儿的形势那么严重，没的咱们自己的老百姓都没享受到，就先便宜了外人的道理。”
皇阿哥们的态度，康熙很满意，有个通道虎视眈眈，康熙也不想浪费自己的财力物力去赚虚名声。
“既如此，那就先让慧灵居士见见，看看那些活佛的需求是什么。”康熙这会儿就觉得跟皇室站在一起的佛教，势大也没啥不好的，瞧瞧，蒙古和西藏的活佛都找上门了。
这两个地方，活佛地位崇高不说，实打实掌握了大权力，只要活佛是站在朝廷这边儿，边境上就能安稳的多。
西藏的活佛着急找上门，康熙能理解，西藏一直自治，大清不干涉人家的内政，只需要西藏上供就好。
蒙古那边儿就搞笑了，跟大清一直联姻，关系很亲近，大清也没少插手蒙古的事儿，大清有好事儿，一般都不会落下蒙古。
一万个坐标，其实包含了内蒙外蒙，所有地界的，结果蒙古亲王们不知道想干啥，愣是只接受在佛像安置在绥远城，不能越过绥远城，而绥远城也就是现代人所说的呼和浩特。
为此，苏苏不得跟系统商量，修改坐标……
结果蒙古有很大的地皮没被万佛阵照顾在内，如今，蒙古人见识了万佛阵的厉害，可不是急了？
前脚见完康熙，后脚这些人就去了太后的宫里问安。
太后看着娘家人，那个气啊，她当初左一封信右一封信的送去娘家，就是怕娘家人犯浑，拒绝万佛阵这种好事儿。
不就是在一些地皮上立佛像？最多到时候修个庙宇，贵族们每年出钱修缮寺庙也就完事儿了，真花费不了几个钱，可一旦万佛阵能带来好处，那蒙古不就赚大了？
可惜，这群憨货，当初死活不同意，如今麻瓜了，她这个太后能咋办？
太上皇还活着，太后也不值钱啊。
更别说万佛阵这种大型攻防一体的阵法，一旦开启了，就不可能停止，更不可能在加几个坐标了。
不，其实可以加，紧挨着那一片在搞个万佛阵也就成了，可蒙古地皮可搞不好出来一万个坐标，蒙古人真想要万佛阵，可以啊，去攻打老毛子吧……
毕竟地盘不够，谁也不能凭空变出来一万个坐标不是？
蒙古人和西藏人上蹿下跳了七八天的功夫，苏苏才见了两边儿来的活佛。
活佛是有真本事的人，看见苏苏第一眼就看见了苏苏的功德佛法相虚影。
灵山法相是有说头的，只要你有本事看得见，看见的第一眼，你就会知道这法相是谁的，什么果位。
凡俗世界的修者，只要知道法相代表谁，以及代表什么果位就成，不需要别的解释，就足够他们敬畏了。
两位活佛看见苏苏的第一眼就跪了，口诵‘功德佛’。
苏苏：……
我那功德佛不是系统造的假吗？
啥时候灵山假文凭也这么出彩了？
康熙和太上皇看见这一幕，对视一眼，心里对苏苏更敬畏了。
活佛不只是蒙古人和西藏人尊崇，就是满族人，如今也看重活佛。
尤其苏苏轮回后，佛教开始显圣，谁还敢小瞧佛教的人？
活佛会认错佛陀转世吗？
自然是不会的。
所以，苏苏说是伏虎罗汉的传承者，实则是‘功德佛’乘愿再来,倒驾慈航？
再联想通道的事儿。
确定了，苏苏指定是‘功德佛’，是来救苦救难的。
否则山野精怪来袭，真不是凡夫俗子能对抗的。
“两位活佛请起，坐吧，有话坐下说。”苏苏倒是很亲和。
带着善意来的，就是客，苏苏对待善客，向来很客气，反之？
恶客来了，大棒子给你打出去。
两位活佛