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第四十九篇 法门寺文化景区(1 / 4)

法门寺文化景区

旅游博主贺一鸣看着电视上播放的法门寺纪录片停下了碗筷,他擦了擦嘴想再一次去法门寺文化景区游玩,他的妹妹贺一凤凑过来拉着他的衣袖也想去游玩,他抚摸着妹妹贺一凤的头答应了她的请求,吃过早饭后他拿出法门寺文化景区的导览图开始规划了起来。

9:30——9:40游览山门广场

9:40——9:50游览佛光大道

9:50——10:10参观法门寺合十舍利塔

10:20——10:40参观法门寺寺院

10:40——10:50参观真身宝塔

11:00——11:20参观法门寺地宫

11:20——11:40参观法门寺博物馆

旅游博主贺一鸣和他的妹妹贺一凤坐上旅游大巴车前往了法门寺文化景区,他们一路上哼着曲儿对这次出游充满了期待,他已经五年没来不知道这里发生了多大的变化,法门寺文化景区像一个未知的黑洞吸引了游人的眼睛俘获了游人的心魂,他们满怀憧憬地前来又高高兴兴地离去,在乡村与都市的交错中他们发现了真正的自我也坚定了信仰的力量,经过一个多小时的车程他们终于来到了法门寺文化景区,然而遗憾的是由于受疫情的影响法门寺文化景区暂停开放,他安抚着妹妹贺一凤的情绪让她不要难过,妹妹贺一凤叹着气独自走到了樱花树下,他则望着高耸入云的真身宝塔回忆起了五年前游玩法门寺文化景区的情景。

山门广场

旅游博主贺一鸣购买完门票进入了法门寺文化景区,他拿着相机行走在山门广场好像漫步在花红柳绿的林荫小道上,佛光门是山门广场的第一道门,佛光门墙壁陡峭,以变形的斗拱装饰承接屋顶,屋顶外张冲天,直指苍穹,其色彩为金黄,暖黄,具有一种庄严清静,慈悲祥和的氛围,穿过佛光门他看到的是静心池,静心池的前面有十四朵莲花雕塑,一排排圣洁的莲花好似含苞待放使他想起了周敦颐的诗句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。在清心池的东西两侧还设有青狮和六牙白象,一头头圣兽守护着佛门的清净也守护着心灵中的最后一片净土,第二道门名为般若门,般若门的两侧是书法家沈默所写的槛联:莲山吐艳,智慧通灵,心底无尘,天地因缘凭感悟;舍利凝辉,光明聚塔,云霄有路,古今风韵任流连。般若二字为梵音音译,代表了知世间一切真理的大智慧。他站在般若门前回想着生活中的鸡零狗碎,所有的爱恨情仇在一瞬之间化为乌有,佛光的空无撕裂了欲念的伪装让肉体得到了洗礼让精神得到了升华,他在化整为零的纷繁中看透了充盈背后的残缺愉悦背后的哭嚎。在般若门与菩提门之间是一条狭窄的过道,这条过道给人一种舒畅之后的压抑感觉,也表现出了只有以智慧为前行指导才能抵达解脱彼岸的教义。走过般若门他来到了菩提门,菩提门的两侧是十八罗汉,十八位罗汉有的低头沉思有的目光坚定还有的仰天长叹,他们被染成古铜色的模样心中只有对佛光的虔诚,最后一道门是圆融门,圆融门只有门柱表现的是天地人合一的思想,门柱下分别放置着一口钟和一面鼓,一钟一鼓提醒着世人不要放纵而要接受清贫的生活方式,因与果、生与死都在轮回的演化中将数不尽的财富变成了善与恶的源头。

佛光大道

旅游博主贺一鸣抬头望着血红色的太阳,阳光凝聚成一道金缕射向了地面,他接着望向大地,大地上出现了一片佛光,阳光和佛光交融在一起朦朦胧胧分不清哪个才是心中的光亮,佛光大道长1230米,宽108米,象征着由世俗走向成就的修行之路,在佛光大道两侧的景观广场上,东边设有佛陀胜迹系列雕塑,让众生以出世的心态做入世的事这一佛法精神,西侧是法界源流系列雕塑,展现了佛教文化在世界特别是在中国的传播与发展,佛光大道上伫立着一排排金闪闪的经幢,这些经幢好像天安门前的华表精美中透出了一丝威严,在经幢的后面是一尊尊菩萨雕塑,东侧的菩萨依次是大妙相菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、日光菩萨和观自在菩萨,西侧的菩萨依次是法苑林菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、月光菩萨和大势至菩萨。他一边游览一边拿起相机拍下了经幢和菩萨,望着一大片一大片金黄色的光亮他感觉自己的血液沸腾了起来,浓浓的新绿色被从经络中漫溢开来与大道两侧的一草一木融为了一体,他闭上眼睛把自己想象成一棵菩提树,他的根他的叶他的花朵任凭风吹雨打依旧纹丝不动,之后他看到他的果实在人们的打磨下变成了一颗颗星月菩提,他们将星月菩提连成珠串佩戴在手上、脚上让一切回归到最初的模样。

法门寺合十舍利塔

旅游博主贺一鸣双手合十跪拜在了合十舍利塔前,前来敬香的游客络绎不绝地走过来进行许愿,他看到他们有的是老年人,有的是中年人,有的是青年人,还有的是少年儿童,合十舍利塔塔高148米,它供奉着世界上唯一的释迦牟尼指骨舍利,合十舍利塔的造型为双手合十,双手合十表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿,在双手合十造型

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