姜子牙钓鱼台
（一）
水次平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跽饵，两厀遗迹犹存，是有磻溪之称也。
——郦道元《水经注》
建筑工人司月明走下公交车来到了姜子牙钓鱼台风景区，他踏上拱桥穿过石门首先看到的是一块景观石，景观石上雕刻着金龙戏珠的图案，景观石的两侧是一捆捆石制的书简，在文化广场的两侧是一碧千里的草坪，草坪上屹立着一根根坚实的石柱，而在石柱的间隙栽种着柳树、枫树、杜鹃、海棠、银杏、紫荆、大叶黄杨以及大叶女贞，在文化广场的边沿是一颗颗石制的象棋，他观望许久后继续朝前走看到了一枚方印，方印上篆刻着“姜子牙钓鱼台”六个血红大字，在象棋前面的方砖上是一排排古老的文字，这些文字穿过历史的长廊与现代的文明融为了一体。走过文化广场他来到了景区大门前，景区大门的两侧伫立着两头石狮，右侧石狮的旁边有一块石碑，石碑上书写着陕西省风景名胜区——姜子牙钓鱼台这一段文字，石碑的后面种植着一棵棵高耸入云的雪松，雪松的旁边是钓鱼台景区景点分布图的宣传牌，左侧石狮的旁边有两块石碑，一块石碑上书写着陕西省重点文物保护单位——姜子牙钓鱼台这一段文字，另一块石碑上书写着陕西省文物保护单位——钓鱼台这一段文字，新旧两块石碑支撑起了宝鸡的命脉也支撑起了人文的命脉，石碑的后面依旧是一棵棵遮蔽天日的雪松，雪松的旁边是一块巨大的宣传牌，宣传牌上是有关景区的简介以及导游图。
（二）
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
——李白《行路难》
建筑工人司月明在售票处购买门票后进入了景区大门，首先映入眼帘的是一条长长的过道，过道的两侧分布着姜子牙配享，这些军事家有张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、韩信、诸葛亮、李靖和李勣，在十座人物雕像的尽头是姜太公雕像，姜太公身骑四不相手执打神鞭和封神榜目光如炬地望着远方，他走上细密的台阶看到了正中央的封神宫，封神宫犹如仙境的琼楼玉宇插入了云霄之巅，在封神宫的前面安放着两只麒麟雕像，在麒麟雕像后面的高墙上雕刻着九条飞龙，进入门楼他被高大的楼阙吸引住了目光，楼阙的顶端镶嵌着“封神宫”三个金色大字，而在楼阙的后面矗立着一块巨石，巨石上的内容主要是有关众神的姓名和排位，在巨石的后面是雄伟的万神宫，恢弘的殿宇好像都市里的高楼大厦有真实有假象有实在有虚幻。离开封神宫他绕过花坛来到了灵矶楼，灵矶楼的屋檐下悬挂着写有“历史文化展”的匾额，遒劲的文字仿佛游走的蟒蛇撕裂了黑暗带来了美梦，在灵矶楼前面的空地上种植着修长的竹子，竹子一根紧挨着一根好像倾泻的瀑布一会儿安静一会儿喧腾，他走上一条土路接着向左拐，一分钟路程便走到了一座大桥前，桥头屹立着姜子牙和他的坐骑四不相雕像，他走上大桥聆听着水声潺潺也聆听着鸟语花香，河水两岸的树木犹如绿色的地毯铺向了湖海的边缘，走下大桥他首先看到的是王母宫，沿着石阶拾级而上总能闻到焚香的烟味，他在焚香炉上插了三炷香后跪拜在了王母的面前，他看到王母端坐在大殿的中央面带慈祥，身旁的两位童子身披红衣恭敬从容。走下石阶他漫步在景观路上继续游览，路边的野花野草投下斑驳的阴影绿意正浓，温暖的红日撒下万道光芒普照着美丑善恶，而在景观路的一侧有条曲曲折折的水沟通向了树林里，他走着走着看到景观路的一侧有一座石亭，而在景观路的另一侧有一座长廊，继续朝前走他看到景观路下的水边有一架水车，飞转的磨轮没有留下稻谷的痕迹却留下了光阴的痕迹。
（三）
闲垂太公钓，兴发子猷船。
——孟浩然《冬至后过吴、张二子檀溪别业》
建筑工人司月明走下景观路顺着坡道来到了河边，他看到文王双手抱拳跪在姜太公的面前，姜太公目定神闲坐在垂钓亭内手持钓竿，他望着文王和姜太公的雕像好像穿越到了商纣的时代，残暴的纣王利用手中的权力杀戮群臣鱼肉百姓，而文王爱民如子得到了所有人的信任和拥护，渐渐地他想起了文王访贤的故事。相传当年周文王姬昌思贤若渴，私访贤臣，他听说姜子牙是个贤人，便派遣姬发去请，姬发来到了磻溪边，见姜子牙只有钓竿没有鱼钩，便走上前去搭话，只听见姜子牙口中念道：“钓钓钓，大的不到小的到。”姬发将此话告诉了文王，文王就亲自去请，姜子牙说要去西岐必须用车子拉着他去，于是文王让姜子牙坐在车上，然后自己亲自去拉，拉着拉着实在走不动了，文王恳求歇息一下，姜子牙说那就歇息一下，你拉车我数着，你总共走了八百步，我保你江山八百年，文王一听，说那我接着拉，颤颤巍巍又走了十来步，姜子牙说那就再保你几年，后来姜子牙辅佐文王武王建立了周朝，前后共有八百多年。他继续向前走看到了一座石拱桥，在桥头的岩壁上篆刻着“钓鱼台”三个大字，而在不远的地方有一块跪石，相传是姜子牙当年垂钓的地方，跪石搁置在磻溪河中，并且上面还留有姜子牙的跪痕，他望