卧龙寺
游魂从坟墓里钻出来飘荡在半空中，他看到自己现在安息在这片水草肥美的地方而心满意足，这里流水叮咚、鸟雀齐鸣、花团锦簇、虫兽和睦充满了祥和的气氛，接着他抖动了一下身子飘飞到了一棵古树上，借着微醺的阳光他想起了自己还是个孤魂野鬼的日子……
游魂从平原游荡到了丘陵，从丘陵游荡到了盆地，从盆地游荡到了山地，还是没有找到栖身的居所，由于作恶多端见到他的鬼魂都排挤他、孤立他、厌恶他，他无可奈何地又从冰川飞到小溪，从小溪飞到河流，从河流飞到湖海，然而依旧没有一个群落接受他，他很想改过自新却找不到门路，只能漫无目的的飞来飞去，不知不觉他陷入了回忆的思绪中，童年时他因偷盗被扇了耳光，少年时他因抢劫被绑在了树上，青年时他因奸淫被打断了腿，中年时他因抛弃父母被唾骂，老年时他因杀人放火被枪决，离世之后没有一个人为他收尸，他看着冷漠的人群心中充满了仇恨，在仇恨的恶念中他变成了一个孤魂野鬼。现在的他似乎有了弃恶从善的念头，但还不是那么的坚定，他向前飘荡突然看到了一座寺院，寺院的山门上镌刻着“卧龙寺”三个大字，在山门的外面伫立着两块石碑，石碑上抒写着大唐三藏圣教序太宗文皇帝制的事迹，而在庭院内一个僧侣正在清扫地上的落叶，他忐忑不安地飞到了僧侣的面前，僧侣看到他并没有受到惊吓，而是让他跟随自己参观整个寺院，僧侣说这座寺院原名叫静禅寺，始建于隋朝，兴盛于唐朝，他带着好奇继续与僧侣一同参观，他首先看到的是弥勒殿，旁边伫立着一座佛龛，接着又看了天王殿、三圣殿、藏经阁、观音殿、大悲殿、法堂、伽蓝殿、大雄宝殿、地藏殿、师祖殿、韦陀殿、念佛堂，在每个庙宇的屋檐下都悬挂着大红灯笼，在每个庙宇屋外的两侧都屹立着石碑，在每个庙宇的中央都放置着铜炉，他在僧侣的带领下看到了八角亭、大钟、大鼓还有松柏和竹子，看完了竹子他们又来到了佛经流通处、图书阅览室、仓库、斋堂饭厅以及僧舍，他被僧侣的一片善心所打动，僧侣虽然清苦但他的精神是高洁的，身处闹市中的人们虽然光鲜亮丽却终究享受不到半点的安宁，他们整天沉浸在名利中迷失了自己也丧失了良善的本真，僧侣又给他讲了玄奘法师来过此地，还有唐玄宗、唐僖宗以及康熙皇帝也来过，僧侣说第一个为卧龙寺传出名声的是唐三藏，他一心向佛便偷渡去天竺取经，夜宿晓行一路很是辛苦，一天夜幕时分，他走到了宝鸡陈仓境内，住宿在了静禅寺，寺庙内的僧人一听师傅是去往天竺取经的，于是好生招待了玄奘法师，这给唐三藏留下了很好的印象，十七年后他取到真经返回路过时，还是选择去寺庙内留宿，这一次除了休息，唐玄奘还在寺庙内进行了讲经，等他回去后，唐太宗亲自迎接了他，他也成为了一代名僧。第二个到来的人是唐玄宗李隆基，安史之乱期间，京城长安告危，唐玄宗李隆基仓皇出逃凤翔，然而战火迅速蔓延，凤翔形势危急，为了安全起见，唐玄宗于是决定去四川避乱。入川途中必经宝鸡，当晚便留宿在静禅寺，在寺中他听说大唐开国初年，名将尉迟敬德曾经奉命监修扩建静禅寺，后来，法师唐玄奘去往西天取经也留宿过静禅寺，唐玄宗听后，赐名卧龙寺，从此卧龙寺名声渐大，远近闻名。第三个到来的是唐僖宗李儇，唐广明元年，黄巢起义军攻入长安，唐僖宗仓皇出逃，准备入蜀避难，随行的有当时身为寿王的弟弟李晔，中和四年，在成都度过四年的唐僖宗返回长安，路过宝鸡，又驻跸于时为宝鸡馆驿的卧龙寺，寿王李晔还在墙壁上题词一首：“蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟。小池残日艳阳天，苎萝山又山。青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，闲情恨不禁。”第四个给卧龙寺带来名声的是康熙皇帝，公元1665年，康熙皇帝玄烨出京一路微服私访，辗转来到宝鸡，为了避免暴露身份，他带着一个随身太监和两个御史，装扮成了商人的模样，一路打听来到南坡村，住宿卧龙寺，康熙此次微服到宝鸡，是为了寻访他年少时的老师党崇雅，因为康熙此行轻装简从，秘密进行，所以他们在寺院内说话办事格外小心，生怕走漏风声，但是康熙虽然年少，却气宇轩昂，斯斯文文，而且随行人员都是中年老成之人，这些都被寺院的主持静元看在眼里，第二天早饭后，康熙一行向静元主持打听去贾村塬的去路，这更强化了静元主持原本就存在的疑惑，当康熙一行用完早饭准备辞行时，静元主持拿来早已备好的笔墨纸砚，请求他们赐以寺牌，康熙感念静元主持的热情接待和虔诚情意，于是提笔写下了“卧龙寺”三个大字。后来，康熙驾幸贾村塬看望党崇雅、夜宿卧龙寺的事情被传了出来，而且被传得沸沸扬扬，于是静元主持用康熙御笔题写的卧龙寺更换了原来的牌匾，再后来康熙寻访党崇雅的村子也被人们更名为蟠龙山村，从此卧龙寺、蟠龙塬就被人们叫了出去，一直沿用至今。他没想到这座寺院会有这么悠久的历史文化，古朴的气息抵挡了喧嚣让现代的夹缝中充溢着仁爱的味道，仁爱的味道席卷着光明的道路让慈悲的情怀飞到了云霄之外，僧侣又把寺院与法门寺做对比，僧侣说法门寺始建于东汉末年