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第二卷 此地人多气又足,何以有颜说孤独 第154节 人生第一次修炼(1 / 2)

“我所得的【凡尘·未知】,由于我【死而复生】的原因,而产生异变成为【大恐怖】,莫非预判【危险】就是我的【道】?现在说【道】太早,应该是我的【种源】”。

【源】:即渊源、源头,也是法则、大道。

【种源】仅是雏形,往上则是【本源】,再往上是【始源】,再往上是【仙源】。【四源】又有“后天、飞天、中天、平天、凌天、先天”的位阶。

思量至此处,赵君宗内视自己的“心脏”,“圣旨”形状的“谱牒”稳居心中心,感知到赵君宗的“心意”,一段“信息”自【谱牒】中显示。

【谱牒:凤凰。境界:种源·后天】。

【兵备使:武运昌隆·赵君宗】。

【兵器:心有彩凤灵犀刀。】

【属性:攻击120、抗击120、速度120、感知300。功法:五方元力诀。武术:【刀四式·五行五色混合】。【能力:无间界】。

【行色力:白金力2000/2000、青木力2000/2000、黑水力2000/2000、赤火力2000/2000、黄土力2000/2000】。

【元尘:0/1000】。

之前的就职显然是不完整的,如今已经圆满,【谱牒】也就有“数据”显示,而“数据化”必然是【太上执兵御器真厉谱】,学习【智脑·天阙】的。

出现自己的姓名,这个问题不难理解。

【智脑·天阙】就算是【执御真厉】,其所拥有的【执御碑】,依然是【太上执兵御器真厉谱】的分身之一。

也正因为是分身之一,【智脑·天阙】信息会被【太上】获悉,而每个【无双铠】都是实名获取的,【无双铠】才是登入【太上执兵御器真厉谱】的【兵器】。

【能力·无间界】将【面板】与【谱牒】的两种状态融为一体,无需切换。

【无间界】作用下,【天阙大陆】与【红尘界】已经没有区别。

但这个能力最重要的作用是“锚”,它能令赵君宗误入【衢】,抵达其它【红尘界】时,不会失去“返回”的路径。

感知数据必然是【大恐怖】给予的,而【行色力】各2000,则就是炼化伊籍、武安国、魇鬼等等兵器所得。

所谓行色力,即通过功法炼化【红尘·白】,并与自身所具有的【五行·金】融合,获得【白金力】。

【赤凤功】只能炼化【红尘·赤】,经由赵君宗所具的【五行·火】,得到【赤火力】。

但如今他的功法是【五方元力诀】,可以炼化【五色红尘】,再经由自己的【五行】融合,获得五种【行色力】。

【仙力】就是从五种【行色力】,凝聚而成的【元尘玉】提炼出来。

“人”是无法融炼出【仙力】的,必须通过【执御碑】或【太上执兵御器真厉谱】,才能炼化出【仙力】。

通过【功法】炼化【五色红尘】,再与自身【五行】融合,获得【行色力】;再将【行色力】融炼为【元尘】,将【元尘】融入【无双铠】,就完成一次修炼。

“人”其实都身具【五行】,区别在于强弱,有的人【五行木】较强,其它四行较弱,但若是在【游戏】中获得的是较弱的【五行金】,则【五行金】会获得增强。

换而言之,所有【兵备使】都具有【五行五色尘】炼化的潜力,就看自身【种源】是否给力。

【凡气】是由【玩家】们自身蕴含的【五行】凝聚而成的,而【天阙大陆】并非封闭的,【衢】的存在,令【五色红尘】时刻渗透其中。

但【凡气】能不断稀释【五色红尘】,使【天阙大陆】不会被腐蚀转化为【红尘界】。

而所有【凡物】都是由【凡气】凝聚而成的,NPC、怪物、山川流水、物品等等都具有稀释【五色红尘】的功效。

因此,品质越高的【凡物】,稀释的【五色红尘】越多,其融化而成的【凡尘玉】,纯度很高。

【凡气】稀释【五色红尘】的过程,跟【兵备使】修炼是极度类似的,也就意味着【凡尘玉】能提炼出任一行色的【尘力】。

如此就能明白,【执戈者】们为何动不动就要屠村祭祀,这其实就是进行【凡尘玉】的炼制,然后再进行提炼。

也能明白,【帝境】的晋升为何要不断挑战强者。

强大的NPC,稀释【五色红尘】的功效也越强劲,其蕴含的【凡气】纯度很高。

由于【智脑·天阙】的操控,击败的话,无法获得全部,但【智脑·天阙】会反馈给胜利者部分纯正的【凡气】,使其融入【无双铠】,为就职【兵备使】打下坚实基础。

赵君宗也就理解【夜凰会、百晓门】等组织,为何要驻守在【天阙大陆】。

毕竟,相比【红尘界】的危机重重,在【天阙大陆】只需要花钱,就能买到品质高的【凡物】,再提炼一下,安全的获得【尘力】。

修炼慢是肯定的,但比起死亡,慢一些又何妨?再说,修炼能让“现实人物”的体能、精神获得强化,从而增涨寿命,两相扣除,还是有赚的。

【凡物】最高品质是“暗金”,但“暗金

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