嘉二百七十五章那些闲着与忙着的一一一一一打
当时，晋平公听了赵武的话，感觉心里特自在终于找见理由鄙视大风弓了，终于找见理由可以顺利摆脱那张使自己难堪的弓箭，所以，晋平公没有丝毫犹豫，立亥用赵氏制行新弓，替换了原来大风弓的佩戴位置。
此后，虽然大风弓被弃置了。但这张弓依旧放在宫殿里，每次路过。晋平公心里都特不舒服，现在好了，赵武的大胜让他有借口把大风弓大丰弓扔进太庙，当他在列祖列宗灵位前放好大风弓的时候，晋平公心中说不出的快乐，他仔细的将大风弓摆了摆，尽量使大风弓放置的姿势优美，，
你还别说，大风弓本身就是一件艺术品，再经过晋平公的精心摆放。更显得尊贵无比。
能不尊贵嘛
大风弓摆放在大厅正中，安置在一副鹿角形的兵器架上。这个兵器架放置在桌案上，整张桌案用赵武从南方带回来的紫檀木制成，本身就带一点红色，再用春秋时代制作漆盘的工艺，密密的刷上几层漆，整张桌案显得光可鉴人。
桌案上，兵器架旁边，摆放着一堆赵武的战利品，因为战利品太多了。所以每样都是一点象征，比如几束牛尾马尾，象征着赵武缴获的牛马无数；几只指头大的象牙雕塑。则象征着赵武从南方带回来无数根
牙。
此外，桌案上原本要摆放一堆赵武从南方带回来的宝石宝玉，但晋平公没舍得把宝石宝玉扔在太庙里。他只用一块翡翠玉璧代替了那无数的缴获，至于宝石，晋平公招来喜欢画龙点睛的叶公，让他绘了一幅画。画上记录赵武入城时的堆积如山的战利品，以此告慰祖宗了。
除了这些之外，赵武还敬献上一大堆杂草，这些香料植物赵武看的很珍贵，晋平公却不以为然，他只留下了楚国敬献的白色苞茅，这种东西是用来过流酒的，齐桓公曾以此责备楚王不向周王室称臣，这次楚国贡献苞茅，表明炎黄集团经过数百年努力，终于打服了楚国。
所以苞茅的出现，代表着炎黄集团的胜利。
在赵武的坚持下，晋平公留下了一段甘蔗根，一束茶树的枝条桌案上剩下的空间，则全用来摆放头颅。
数个被砍下的战俘头颅，意味着在这场战争中，晋国俘虏无数。晋平公最喜欢摆放这些骷髅，因为在他自小受的教育当中，唯有这些骷髅才能显示一个男子的勇气，所以桌上的空间大部分被头颅占去。
当然，献俘太庙的祭品当中，黄金也是必不可少的，但晋平公有点舍不得，所以只献上了三两件黄金饰。以代表赵武缴获回来的黄金。剩下的他都装到兜里了出了太庙，他还不停的安慰脸色不好的赵武，因为心中有点愧疚。晋平公把多年不用的亲热称呼都用上了：亚父，叶公画的画已经详细记录了亚父的功绩，所以献上的祭品虽少，但我父已经知道了，我列祖列宗也知道了亚父的功绩嗯。绘画时间久了容易褪色，不如亚父把绘画的图像雕刻在金版之上。呈现在太庙，那就能保持永久。
随着楚国黄金的大量涌入，半国的金不再专指青铜，晋平公在这里说的金版，就是指用黄金制作的图画模赵武的黄金。
因为晋平公已经履行了献俘太庙的义务，功臣们如果打算让自己的功绩永存，让后人永远铭记自己的功劳，可以用另外的东西替换太庙的祭品，比如用玉版用象牙雕塑用青铜版，龟壳上记录的功勋文字，置换那些不能保存长久的祭品一但想要置换祭品，也是有一定程序的。要的条件是：需献上一只钟鼎。鼎上可以刻录自己的功绩，钟鼎放置在太庙，用于焚香祭告上天，而古时候焚香，意思是提醒神灵注意倾听焚香人的祈祷。
对于这些表面工作，赵武是向来不以为然的，他咧了咧嘴，扯出一个类似笑容的表情，答：列国敬献的美女，我已经让人送入宫中。现在祭告太庙的活动已经结束了。君上打算如何宴请
祭告太庙之后的宴会，是晋国的家务事，宴请的都是功臣，有先期回国的魏舒，有参战之后。依据功勋获得授爵的各级武士，当然，其中少不了赵武这个元帅以及赵武的嫡长子赵成。
这场宴会中没有叔向，因为他没有参加战争，所以就没有军功。
叔向不在，在一贯纵容自己的赵武面前，晋平公自在的很多，宴会当中，他倒是想起了风华屋，赶紧询问：执政，你家的风华屋修好了吗，不如我们下一场宴会就在你家举行
赵武点点头，回答：这个季节正是茶树盛开的季节，茶花很漂亮。花开在枝头，仿佛枝头栖息着一只跳跃的小鸟，君上想来观赏。我正有意邀请君上呢。
说到这里，赵武倒是想起了管仲。管仲每次推行一种新时尚，总是扯起齐桓公的大旗。当时齐桓公是霸主，所以齐祖公的爱好就成了顶级流行品众所周知，管仲操纵经济大棒，先是通过操纵齐桓公的爱好而体现的。
想到这里，是后悔以前怎么没有想到利用晋悼公呢。想当初他弓仿织物羽绒织物毛仿织品，费劲了千辛万苦去开拓市场，而人根深蒂固固有的习惯是那么难以打破小以至于