開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」，後徽宗又再加封為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，從而大大提高了玉皇在民間的威望，令玉皇信仰流行開來。道教多將玉皇視為「三清」之下的「四御」之一，以為他是地位僅次於「三清」的「總領宇宙主宰之君」，其職能是「承三清之命﹐察紫微之庭」﹐「小事專掌﹐大事申呈」。每年正月初九玉皇聖誕日，道觀和民間多舉辦「玉皇會」。
6.文昌帝君文昌本是星名，亦稱文曲星或文星，古時被認為是主持文運功名的星宿，漢代則專指天上文昌宮的第四星—司命星。其成為道教與民間所信奉的文昌帝君，乃與蜀中的梓潼神張亞子（又作張惡子或張堊子）有關。安史之亂時，唐玄宗避亂入蜀，曾夢見張亞子顯靈，並追封他為左丞相；唐末，唐僖宗為避黃巢之亂入蜀，又親祀梓潼神，追封張亞子為濟順王。經唐朝皇帝的崇拜，梓潼神張亞子遂由地方神成為天下通祀的大神。宋代，梓潼神又多次得皇帝加封，並因預卜科舉功名甚驗而甚得讀書人信向。元延祐三年（1316年），元仁宗敕封張亞子為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，並欽定為忠國、孝家、益民、正直之神，至此梓潼神與文昌星神遂合二為一，稱文昌帝君。元明以後，各地多建有文昌宮、文昌祠等，人們多於二月初三文昌帝君誕辰日舉行「文昌會」。”以上僅是道教所崇神靈中很小的一部分。實際上道教崇拜的神靈成千上萬，祂們多在舉行齋醮法會時被恭請蒞臨。此外各路神仙的事跡在古书中也多有記載。
而我现在已经修炼到了七劫散仙的高深境界，我的心境仍然处于问道的境界中，这还是我怕自己不能控制而一直压制着境界才有种举步维艰的感觉。我的五个兄弟也修炼到了伪仙境，女孩们中黄蓉和芷若厚积薄发，达到了九劫散仙的境界；第二梦的境界和我齐头并进，来到了七劫散仙；蝶儿紧紧跟随我们的脚步，达到了半仙境，相当地不错。
“看来也是到了我们大家再次出山修炼的时候了，贼老天你就等着我们大家来慢慢地收拾你吧！”我心中默默地想到随后就收拾心情向大家宣布了我的计划，大家一听说又要出去修炼，都忍不住欢呼雀跃了起来。毕竟在一个深山老林中苦闷地修炼了这么长时间，不论是谁都会受不了的。先前还好有扎马的陪伴，但是最后的时间最最难熬，还好有我在，不然的话早就要闹乱子了。而正当我们再次踏上征程的时候，又有一名成员回归到了我们的队伍中了……