办法的事情，但流程还是要走的。
比如说群情激奋的时候，很多人对掌握土地的少数人，想要全部打杀了个干净，这种事情，就是做不得。
王角会开个会，跟这些年轻、亢奋、激情澎湃的新义勇，讲一个道理。
弱小的时候，选择四处树敌，古人都知道不行。
国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。
新义勇的成员，只要是家庭环境不错的，都能一瞬间蹦跶出这句话，于是就一点就透。
而本地的新义勇，还有一些新义勇甚至就是文盲，王角就用更粗暴、直白的话来解释。
先团结那些中间的、对贫苦佃农有同情的、不那么反动的地主军头，那么去打倒最反动最狡猾最凶狠的反动地主，也就要容易一些。
将来的事情不保证，将来的事情将来说。
且看表现。
这些，既是教给那些想要逆袭、翻身的贫苦佃户的道理，也是说给那些普通地主听的。
因为一个人的良心，是无法遗传下去的。
良心和智商一样，正态分布。
有良心的地主个体，难道就能生出有良心的地主少爷吗？
如果是，这成了什么样的生物学奇迹？
道理讲透了，讲白了，连字都不认识的穷困佃户子弟也听懂了，自然也晓得不能挥着锄头到处敲人脑袋。
眼不见为净，且先去把自己地头的杂草清理一下，也是痛快的一天。
也正是因为有了这个道理，所以这十几二十万安仁镇的本地人，固然是有闹腾的，但闹腾的范围，其实不大。
而且基本上闹腾起来之后，就很容易被消灭在萌芽状态。
真正让本地人产生惶恐，让本地新义勇的家人感觉到不安，还是之前到处搞暗杀的时节，不过开了一通大会之后，“五枪队”越来越有气势，这些暗杀，也就成了一股风，走了就没了。
现在可疑人等，进入“万亩风塘”都要先停一停、望一望，唯恐被当做反动杀手给做了。
可为什么看着规矩这么森严，还是有外地的客商过来做生意呢？
赚钱这种事情，到手的利润说了算，其余的，统统都是鬼扯。
“新义勇讲习所”影响到的范围，现在差不多就是小半个安仁镇，除开安仁军的驻所四周，基本上都是心生向往，而在这里，首先去了的，便是“买路钱”。
这个钱，是安仁军的一笔不菲收入，车船店脚牙，都是要被过一手的。
固然算是“黑吃黑”，但并非没有做正行的。
一车粮食，十袋被扒个两袋三袋，等于说就是白干。
对小门小户的商人来说，跑单帮纯属扯淡，去安仁镇就是送钱喂狗。
所以才会有之前的现象，王角抵达永乐江的时候，看到的都是伺候大型马帮、商帮的旅馆、客舍、招待所。
类似“药王庙招待所”这样的地方，直接依山傍水，停一百多辆重型货车都不成问题，牛羊马骡往河边一放，堪比草原盛景。
以往都是小商户组团，凭借豪商或者说本地土豪的担保，才能少出一点“买路钱”。
现在，就没了这个担忧。
因为原先本地做担保的地头蛇，比如说邓朴尖，老巢都被抄了，还能作什么妖？
安仁镇的军头们固然恨得牙痒痒，毕竟王角断了一条财路，但人马枪炮都没有王角多，那就只能低头。
而且有一说一，新义勇把控的关卡津渡，牛马牲口的交易费用才百分之五，虽然实际上这就是交易税，只是被称作了费用，但基本上本地的老地主也是心中有数。
就这个费用，只要是牲口商，都会过来碰碰运气。
因为“新义勇讲习所”有规划图放出来，“万亩风塘”春耕就是七千多亩的量，还不说天元山、滑山的梯田，牲口的用量，肯定是可观的。
同时交易费用反正是由买方承担的，对卖方而言，考虑的就是怎么搏一个合适的价钱。
如果不是互为老表，一般来说，买卖双方都信不过对方，于是新义勇的办事员们，索性就做了中人，每一单的价格都是放出来的，到最后，小小的山下歇脚处，牛羊马骡的均价也都出来了。
基本上大概价钱，买卖双方都心中先有个准备，然后在新义勇这里交易，一手拿钱，一手拿货。
有些担子大的农户，也想买牛，但又没有钱，甚至他连工具都没有，然后本村的人出担保，从讲习所借钱，然后用收成来分期还。
跟别人不太一样，王角本人最不缺的，刚好还就是钱。
当然最缺的，同样也还是钱。
不缺仅仅是针对安仁镇这么一个小地方，拢共就这么点儿人，怎么折腾也就那样。
但要是范围再扩大一下，那就要琢磨来钱的路子。
税费总归是要摆在明面上的。
大型牲口的交易税，基本就是百分之五，甚至量多一点的猪羊，只有百分之四。
现在的运输工具已经很成熟，运量也大，攸县、茶陵县那些听风就是雨的小门小户，一开始还在观望，不过二月二龙抬头的时候，就咂摸出