宋都。
商丘的纺织品店，今日的店面门可罗雀，经营此店的老板忧心忡忡。
在他的背后，是琳琅满目的纺织品，有锦、绢、绸、纱、罗、纨、绮、缟之属，种类繁多，制样精巧。宋国人是殷商后代，宋国的纺织技术也辉煌灿烂，商丘的纺织能手不仅能织细密平纹，而且能织斜纹，能提花；不仅能织单色和复色菱纹，还能绣花。
虽然宋人尚白，喜欢穿白色衣服，使用白色的布料，但是外国商人也常常出现在这家纺织品店，店家采买的纺织材料不仅有娴熟的织造技巧，其练染技术也是炉火纯青的，“练丝”和“练帛”是他们家的拳头产品。
老板旗下合作的染工，代代手艺相传，染布的方法十分考究，为了染成各式各样的色泽，有一染、再染甚至六、七染的，相比于黄河上游的军事强国，秦和晋，宋国的产品那是巧夺天工，其所不能及的。
早在石器时代，中国人就掌握了养蚕和纺织技术。山西夏县的仰韶文化遗址里出土的茧壳就足以佐证，到了新石器时代，长江流域的浙江吴兴遗址中就出土了绢片、丝带、丝线。
青铜时代的殷人在此基础上，发明了铜针、铜钻和陶制纺锤，这家店的老板不知道，后世殷墟出土的这些文物还一度震惊了世界。
商人的缫丝、纺织、缝纫技术在当时的全球独树一帜。有一种说法，纣王的叔父，太师，大贵族箕子和岐山以西的小邦周结下了姻亲，周室因而承袭了商人的刺绣等技术。
纺织的收入渐渐成为了周室的重要财政来源，他们的贵族穿起了锦、国人穿起了“褐”，一种绵羊毛的粗制品，野人光着就好了。周人兴起，商人没落，武王伐纣后，箕子带着一部分殷商的族人向北、向东去谋发展，在朝鲜半岛定居下来。
朝鲜当地的土著因此告别了茹毛饮血的时代，田蚕织作，礼仪教化，从原始的生活方式，大踏步进入了青铜时代。
可叹的是1959年，***亲自下令摧毁了早有数千年历史的箕子陵，美其名曰：箕子朝鲜是中国为了侵略朝鲜杜撰出来的虚构故事，并虚构了一个名为檀君的神话人物来完成朝鲜起源的去中国化。可怜了箕子的一生经营……
“店家，可还有锦缎？”
一个熟悉的面孔跨过了门槛，店面的老板连忙上去相迎。
“客人好久不见，小店新进了美锦、文锦、重锦和纯锦，质地柔软如白羽，光滑如冰镜，致密如掌中之纹，不论是孝敬长辈还是馈赠亲朋，都是上上之选。”
老板捧来样品，客人一一抚过，上下细看，称赞道：“这一批货色都是上品，开个价吧。”
老板说了一个数字，客人一边掏铲币，一边随口问道：“今日你家店里怎么如此冷清啊？”
老板嘴角后拉，头上凝成一个横着的川字，苦笑道：“何止今日，以后都不好过咯。”
“哦？”客人来了八卦之心，彼之清苦，我之谈资，人与人的之间的喜怒是不相通的：“发生什么事情了，快快说来。”
“你没听说么？‘表哥’被少宰公孙孔叔逮捕了。”
“‘表哥’？你是说住在西门华府里的那个府人吗？”
“可不是嘛？‘表哥’氏华，双名达才，家财万贯，乃是本店日常的大主顾，今日表哥蒙难，半数的货品都没了销路，可真真愁死人了。”
……
商人眼里的财神爷，华达才，此刻正被两个大汉按在宋公杵臼的面前。
“呵！‘表哥’。不想你也有如此一个诨号。”杵臼的揶揄幽幽地传入华达才的耳膜，但他此刻被力士按压在地上，动弹不能，没有机会看到杵臼铁青的面色。
“说说吧，你承袭了华丑的府人之位，不过两代下卿，如何积攒了这么多的财富？如何送的出这么多的表礼来？短短几年光阴，你和你父亲又从府库中贪渎了多少？”
硕大的手脚，大腹便便，两个腮帮子因为赘肉，显得鼓鼓的，这个华达才一看就是一派肥猪模样，若非顿顿梁肉，岂能有如此富贵之相？这个华达才，人送外号“表哥”，宋国国人对他最大的印象就是天天提着表礼，去敲各个显贵之家，贪污贪得如此光明正大，不避讳他人耳目，也是一个奇葩。
“刑不上大夫，君子不可以辱。国君如此待我，是礼士之道吗？”
杵臼的眼睛里凝了起来，双手成拳，捏成一块，关节里的气隙也因为过度用力而嘎嘎作响：“难道损公肥私就是你的士之道吗？”
华达才正要狡辩，侍立一旁的公孙孔叔噎了他一句：“府库的小吏都交代了你贪污左右两师的军资，你最好坦白从宽，把你知道的乖乖都交代一遍，也好为自己图个宽大。”
华达才顿时如丧考妣，膝行乞饶：“乞为庶民而活。”
杵臼默然。
“乞流放他处。”
杵臼对以默然如初。
华达才顿时如丧考妣，看来杵臼是不打算放过他了，下面的问题就是死一人还是死全家的事情了：“既然横竖不得活，我又何必再说。”
杵臼见他不乖乖招供，出言道：“难道你心中没有妻儿之念吗？”
华达才的眼里灰