“治人事天莫若啬。”乐豫进一步进言道：
“自古以来，圣帝哲王莫不劝课农桑，劝课农桑之举，莫大于兴籍田礼。《诗经》云成汤之不迨遑于籍田，《尚书》载文王不遑于暇食，反者，昔日周宣王空有千亩而不籍田，徒有郊庙而不敬祀。
官拜周室卿士的虢文公于是进谏曰：‘籍田之礼，王者不可不行。庶黎之计，大莫过于耕稼，祭祀天帝所供者，五谷也；万民衣食所赖者，粟菽也；国家财政所支者，农税也；戎事能致千里者，仓禀也。
故天子之务，首重于兹。今天子继承先祖之大业，反遗先王之德业，田之不籍，祭品匮乏，塞民财源，将焉祈之于天帝，役之于黎庶乎？’
宣王不听，依然故我，良言不用，轻其周师于四方，卒有姜戎之难，终损中兴之名，周道由是而衰，迁延至今，守成周之土而残存，虽戎狄之西旅，郑庄之鱼丽，残卫之百乘，咸可驰骋王畿而不惮，蹂躏天威而周民诺诺，盖前因之有后果，势弱之有屈色也。
今宋室内有构乱之余波，府库空空如也，外有强楚与从国环伺，社稷有累卵之危，比之周宣王之世，犹蚍蜉之于乔木，扁舟之于舸舰。以西周之鸿业尚有西顾之忧，君之宋室，一如风雨行舟，针尖起舞，焉能不增福致祥，亲勤籍田，以先群萌，率劝农功。
肺腑之言，窃为君上计，维君察之。”
乐豫一番引经据典，说得杵臼面有惭色，他转向少宰，公孙孔叔于是也进言：“大司马是谋国之言，得之正道，臣附议。”
杵臼于是许之。
“臣再拜，今庙祀适阕，而祈谷斋之事，近在明日。闻先公之典，五日之后，籍田有日，司徒咸戒，司城除坛，君上宜将斋戒宫内，飨以甜醴，戴以耒属，朝夕触尘埃于道路，昼暮聆庶政以恤人，东郊率众，典农之礼，冕旒三推，如此苍生有赖，社稷有期。”
乐豫把籍田礼的章程捋了一番，杵臼仔细倾听，回道：“大司马有雅言，孤一人敢不用心。
明日，孤一人就依照卿言，先行斋戒于内，五日后，带领群臣赴东郊之外，穿戴冕服，携带农具。孤一人没有记漏吧？”
“君上聪慧，无甚差池。”
“至于司城、司徒之流的文武官员的安排，孤一人就委托于卿了。”
“诺。”乐豫躬身退下。
……
五日后，宋都东郊。
天空中微微飘起了牛毛似的太阳雨。
宋公杵臼站在他的车架上，华盖替他挡去了绵绵的细雨。精致的冕服，玉旒从冠冕上如彩色的柳丝垂下，宋公的面庞隐匿于玉旒之后，左右之人无法直接观测到宋公的表情，更是无从知晓他此刻的喜怒。
“启禀君上，众皆在位，唯有大司徒鳞矔、少司徒公子盻、少司寇鱼衍，姗姗于路上。”大司马乐豫如是禀告。
在乐豫的面前，一百五十乘的国君兵马摆开，威武不凡，乐豫心中一凛。
“不想国君昔日不显山，不漏水，居然这么快就重建了直属武装。”
乐氏族兵也才五十乘，乐豫第一次见到杵臼摆开宋公的君威，昔日倚老卖老的不恭敬霎时间收敛了起来。
“君上，今时不同往日，臣下怠慢，君可加威，以明君臣之道。”少宰公孙孔叔此刻站在杵臼的身边，铿锵有力地进言，乐豫和右师公子成、左师公孙友一听，不禁心中一紧。
“今日之事，恐怕不能善了。”大家情不自禁地想到，公孙孔叔摆明了要搞事情，怂恿杵臼杀几只不乖巧的鸡，以立君威。不然出动这么强大的武力干嘛？摆着好玩吗？
过了许久，三桓的车架才缓缓而来，大司徒鳞矔并没有直接下车，他的仆从从后面找来一大卷红布，铺在黄土的地面上，四个仆役又张开一张硕大的白布，为鳞矔挡去漫天的雨丝。
公子盻，鱼衍也有样学样，昂首阔步，跟着鳞矔走在田垄之间的红布上。
倘若公子卬在此，就要大惊失色了——奶奶的，奥斯卡的红地毯居然大现于籍田礼的现场了。
三桓款款而行，到了杵臼跟前草草行礼，毫无诚意地告罪。
“天有不测风雨，臣等失期，抱歉抱歉。”
杵臼眼皮子跳了跳，压制住怒气，询问一侧的公子成。
“怠慢祭祀，不尊礼法，有违籍田之期，卿言何以处之？”
公子成忝为右师，本应掌君臣之义。然而他现在家族势力羸弱，军权又被架空，说话毫无底气。
一边是兴师动众，磨刀霍霍的一国之君，一边是族兵多达一百八十乘之力的桓族公卿。两边都得罪不起，他于是讪汕道：
“臣才学浅漏，仓促间记不清楚礼法条文，请君上降罪。”
杵臼也不恼他，今天要穷治其罪者另有其人，不宜打击面太广。
于是杵臼也不理他，谓公孙友道：“卿以为若何？”
公孙友被下面的鳞矔一瞪，心有凄凄，也选择明哲保身。
杵臼揶揄道：“偌大的宋国，谁能道君臣之义哉？”
公孙孔叔接话道：“事迟有因，皆大夫仆役之惫懒，以坏国之大政，大夫其人之念惰，轻于祭祀，怠于籍田。