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第五章 武之境(1 / 2)

寻凡用颤抖的双手从石匣中把秘籍拿出来,轻轻地抚摩着秘籍,他感觉血管都要爆裂了,这是他自出生以来从没有过的感觉,实在是太激动了。那种发自血脉,发自灵魂的兴奋,呼唤感撞击着自己的心头,情难自禁。

艰难地再一次打开秘籍,又一次看到序言,虽然是第二次看了,但这一次比上一次的欲望更加强烈。上一次主要是震惊,而这一次寻凡想试一试,哪怕是冒着极大的危险。

那武境大成之后的诸般神通,让人不得不浮想连篇。

过了好半天,寻凡强制的压制了自己的心情。又翻到了第二章,几个大字突入眼帘----武道之源。

天地万物皆因金木水火土五行的多种源气巧妙神奇地结合孕育而成。构成了这个五彩缤纷的世界,但普通人只知其表,而不知其理。

天地间五行源气无处不在,随时滋养着世间万物,使万物长盛不衰。人,天生灵智便开,乃万物之灵长,依次为动物,植物等等。按其灵智的开启的时间的早晚依次排序。

可谓是万物皆有灵,万物皆可修炼。万物皆可引源气入体,在体内储存,运用,甚至对五行源气进行改造,创造。遂成武道,成就无上神通。担山赶月,移山倒海,开天辟地……。

原来如此,欲成武道,要从五行源气入手。

他也阅读过有关五行的知识,可从来就没有想过五行竟然有这样的作用,可以使一个普通人变成神人一般。

寻凡继续读下去。武者由于对五行源气的认知理解运用的境界不同,武道之境可分为气境,意境,神境,创境,圣境。

气境是修炼之人的基础,感知天地中的源气,引源气入体,并且在身体中储存源气,为以后的修炼打下坚实的基础。千里之行,始于足下;九层之台,起于累土。只有坚实的基础,才会有无限的高度。

意境是修炼之人把自己的意念溶于体内天地源气之中,使源气拥有灵性,对体内源气的运用更加自如流畅,如臂驱使。

气境和意境是修炼的基础,决定着修炼者的未来成就到底有多大。

神境是普通武者与高级武者的分界线,大多数的武者穷其一生都不能达到的境界。到达此境无论是体内的源气运用,还是体外的源气利用,都是得心应手,出神入化。此境中便可自创神通,开山立宗,成为让人敬仰的天地大能。

创境,此境武者可堪于天地媲美,不受任何天地规则的约束,意念间自成天地,逍遥九天外。

圣境,极其玄妙的境界,是否有人达到无人知晓,因没有实证,不可考究。

此书为五行初篇,主要以气境为主。

气境可分为五个环节:感气,引气,炼气,储气,运气。

其具体之意为感应天地间的五行源气,与之取得联系,获得源气的认可。引气入体,使源气行走与人体经脉之间,让源气与人体形成共识,互不排斥。在人体丹田之中储存源气,在丹田中形成气旋。对气旋中的源气进行提炼,去其杂质,留其精华。对源气精华进行凝练,让源气更加凝实,以便于储存更多的源气。当丹田中气旋的源气达到一定量的时候,修炼之人就可以对源气进行运用,可对武者产生不可想象的作用。

书中详细的记载了气境各环节的细致讲解。书中明确注明修炼万不可离经叛道,一定要坚持宗旨原则。但在此基础上也不要按部就班,一成不变,要能够举一反三,触类旁通,正所谓万变不离其宗。武者应敢于变化,使武道更加精彩纷呈。……

寻凡用两个多小时一口气读完了整本书,他闭上眼睛,细细理解体会着书中的内容。接下来寻凡又把书仔细地阅读了几遍,直到认为已经基本理解了才停下来。武道基础在于悟字。这时已经是半夜了,他并没有马上就开始尝试修炼。把书放进石匣,爬上了石桌,把石匣当作枕头仰面躺在石桌上。

心中还是疑惑重重,这个山洞并不偏僻,这么多年以来为什么没有人发现呢?竟然没有一只猛兽将这个山洞当成洞穴,而这个石匣竟然能够发光。此事充满着诡异,不仅让人心生恐惧。

寻凡心中也没有底。会不会是有人在戏弄自己,不太可能,我每次进山都是一个人,又因为自己是一个少言寡语,又不太爱打交道,几乎没有朋友,也没有得罪的人,不会有人故意恶作剧来搞自己。看那本书的纸张,字体肯定年代久远了,如果把书拿出去,一定是一件文物。

寻凡的心中疑惑重重,欲寻一个合理的解释,却百思不得其解.这与自己所掌握的知识大相径庭,五行即金木水火土五种源气,这是在自己所知道的知识中从来就没有过的。他觉得实在是太不可思议了,匪夷所思。在这迷惑不解之间,蒙蒙胧胧地睡着了。

第二天清晨,寻凡早早地醒来。一翻身起来,手抚摩着石匣,犹豫了一会儿,并没有把秘籍拿出来。算了,还是放在这吧,这个山洞充满着奇异,这么多年,一直都没有人发现,洞中连一点动物的痕迹都没有发现,处处都充满了奇异。秘籍放在这应该是最安全的。

怎么搞的,自己怎么遇见了这么奇特的事情。

在洞中简单地吃了些干粮,寻凡背起

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