实际上,太师耕他们并没有在巫山呆多久,因为很快夏桀失败,夏朝覆灭,夏朝的属国开始了大规模的迁徙,多逃往西北和西方,太师耕知道在巫山也无法呆,让季僈回东夏去找长子夏革(一作“夏棘”)和三子叔象,让他们火速来挽救西夏。
可等了数月不来,太师耕绝望了,让仲贡带人一起向西北迁徙。
他们经过成年累月的长途跋涉,到了西北部,在那里依靠武力征服、兼并了许多游牧为生的土著允氏小部落,建立了一个新的国家,推仲贡为国君,国家就叫“贡允之国”,因为“贡”、“敢”音近,后来商人称之为“敢方”,他们不再姓“姒”,而是改以“允”为姓。
他们不建立城邑,也没有固定居所,是全靠游牧为生,逐水草而居,经常和逃到西北的夏朝诸国联合进攻、剽掠商国,成为商人西北部最大的劲敌。
到了周代就称之为“?狁”、“猃狁”,音转为“荤粥”,因为是允姓,所以又称之为“允姓戎”。到了秦汉时期,称为“匈奴”——始终是中原西北地区势力最为强大的一股敌对力量。
而无头的太师耕则一直被敢方奉为神灵,称之为“无首神王”,又活了二三十年,八十多岁的时候才死去,可真是世间的奇迹。
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却说商汤,斩了太师耕的头,几乎全歼了这支夏师,夺取了章山邑,士气大振,只是走了章子骞一干人等,原来他们对地形熟悉,看见夏师要完,先抄了条密林中的间道向南跑了,去投夏师。
商汤在章山邑汇合兵马,盘点战绩。
夏师八千余众被消灭了四千多,抓获了近千人,缴获了许多战车、马匹、兵器、辎重。
众将士特别称颂商汤的战绩,亲手斩了太师耕,不愧“武王”的称号。
湟里且带着士兵押着司徒曲逆上来了,跪在商汤面前。
商汤说:“曲逆,你这个奸贼,阿谀奉承,谄媚奸狡,帮助夏桀这个暴王凌虐臣民,现在竟然又和夏耕一起来对抗我天命之师,你知罪吗?”
曲逆倒没有那么胆小软弱,叹口气:“亳子大人,我曲逆这么做,也不过是尽一个臣子的本分,为了维护夏后,听命于君,难说有罪。要说罪责,这番兵败,是鄙人无能,害了太师耕,害了夏师,对不住夏后,所以也只能一死谢罪了。”
“哈,你个奸佞倒是有自知之明,好,予一人成全你。”商汤一拍案几:“推出去,斩首示众!”
曲逆就这么被砍了头,挂在章山邑的城头。
肖己提着太师耕的头上来,放在商汤面前的案几上:“君上,臣妾把太师耕的人头抢来了,还在他胸口上戳了三刀,终于出了口恶气!”
“二夫人首功一件,要不是你出手去刺夏耕,予一人也不得斩下他的头。”商汤对肖己大加赞赏。
“君上说错了,”肖己说:“首功应该是右相伊尹大人,要不是他的计谋,您怎么能战胜太师耕。”
“嗯,对,右相大人功劳第一。”商汤点着头。
伊尹急忙说:“不敢不敢,臣下不会打仗,也不过就是出出主意,哪里敢言功劳,还是众位将士浴血奋战,功劳第一。”
肖己恨恨地说:“真是奇了,臣妾在太师耕胸口上戳了三刀,刀刀在要害,可不出血也不倒,毫不在乎,似乎他既不怕砍头,也不怕刀刺,真是从没见过这种妖术邪法。”
“唉唉,要不能叫‘不死耕’……”
正说着,案几上的太师耕的人头突然睁开眼,口吐人言:“亳子成汤,你不要高兴得太早,夏后王师马上开到,你要死无葬身之地了!”
把商汤吓得差点蹦起来,一拳把那头打出去。可那人头说完话,就闭合了口眼,再没了动静。
彭祖上前捡起人头看看,说:“没了活气了。君上,臣下建议,还是把它埋了,免得再生事端。”
“啊,对对,司徒大人处理吧。”商汤点着头。
彭祖带着人,找了个地方,把太师耕的人头埋了,还举行了一个简单的祭祀,杀了一只羊和一条狗当牺牲。
后来,这个埋夏耕人头的地方被当地土人称为“耕首冢”。
据说后来有一次商王高(即小甲)巡狩路过此地,发现当地土人在耕首冢旁立了个神祠祭祀。
商高知道这个耕首冢的来历,以为土人在祭祀夏耕,很不高兴,带着群臣进去看看是怎么回事。
进了祠堂一看,里面的神主竟然是寿星南极老人。
商高很疑惑,急忙叫人找个土人来问问。
土人说:“这个冢是当年先王成汤伐夏桀的时候,路过这里,为祈求平安长寿,为寿星老爷立的衣冠冢,所以叫‘敬寿冢’,是敬奉寿星老爷的。后来俺们的先辈觉得只有个冢不好看,就给立了个土祠,专门祭祀寿星。”
——原来,在当地土语里“耕”、“敬”音近,“首”、“寿”音近,时间一久,以讹传讹变成“敬寿冢”了。
商高和群臣听了,捧腹大笑而出。
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商师休整了两天,就起兵南进,去攻伐成国。成国在今天山东的宁阳和汶上之间,离夏邑已经比较近了。
商师刚进