“龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪……”
李郸道直接借用了韩愈“龙说”的内容。
不过这些龙蛇也没有什么散文造诣。
不过听得李郸道后来补上一句：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”
随后便以“易经”讲解，却以乾坤二卦讲解。
不过是“潜龙勿用，见龙在田，夕惕若厉，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔”此乾六卦，以解真龙之道。
李郸道细细讲了这些东西，其实也只是一些老生常谈的事情，只是这些龙蛇不曾得过教化，仍然以为是新奇事。
只是倒也不算糊弄，只能说将已经有的圣人之说，教化功德重演。。
等着说完之后，李郸道便又演示讲解“苍龙七变”，毕竟前者是说是“龙之性”,这法门就是“龙之命”。
又将“金丹法门”,化作“龙珠”法门。
坎离交会，说成是“双龙戏珠”。
这些倒是干货，许多龙蛇便开始吐纳起来，只是难以自悟圆满,内求不得。
讲完此法,诸多龙蛇，便已经迷迷糊糊了,记住了五六分,领悟了两三分，剩下的全是天书。
不过这些都不重要,因为这功法本就是模仿龙蛇所创,他们日常生活便是此番模样，只是李郸道讲了特意锻炼之法。
而真正的精华在后面，也就是化龙的精髓。
“蛇欲化龙，需修五百年化蛟,蛟再修五百年才可化龙。”
“其中化蛟需行洪,化龙须入海。”
“其中便有三样所需，一乃大势,二乃大运,三乃天命。”
“一论势,如风有风势、水有水势、山有山势等等,因势利导,可为助力。”
“势一经形成,它的发展便难以阻挡,所以说势来不可挡。”
“但当环境转变,势由盛而衰，势去不可追。”
李郸道开口道：“所以要明白天机地理,最好是顺应形势，因势利导,利用形势。要乘势一定要明白势，了解其发展原则。”
说罢李郸道指着自己道：“本王便是你们的势，因此你们一路从蛇虺化作蛟龙。”
又指着他们道：“而你们又是本王的势，所以裹挟到了此处,助我一举化龙。”
下面的小张太子果然神色一动，眉毛一挑，感觉李郸道讲到了要害。
“势分阴阳,阴阳代表一分化为矛盾的二，但这矛盾的二又一统而合而为一,这分化统一连续不断就成为势的发展过程。”
“圣人言，一生二，二生三，三生万物。”
而阴阳矛盾解决，相互抱合，便又成了所谓的“三。”
“这便是大势所趋也，因此三生万物。”
“天地之始创,时光之顺逆，万物之归源，其皆有因果,因果之位,内存势也，其事其物之变动皆在势中。”
……
讲完了势,李郸道便又开始讲运。
“何为运？”
“运本意指转动,因此有言风水轮流转。”
“日月运行，一寒一署。”此乃天地之运也。
“国有国运，乃是兴盛衰亡，人有人运乃是生老病死。”
“我等修化龙之道，也需要有化龙之运。”
“蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中，此时不应运，便应潜龙勿用，忍耐蛰伏。”
“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。”
“化龙之道，以本王而成。然而非本王所能自成也，此乃时也，运也，命也。”
气运之道，诡秘莫测，李郸道也只是一知半解，不过以自身为例子，细细讲述，此运与势，正是相辅相成。
那小张太子听得豁然开朗。
最后，李郸道才讲起了“天命”，说是天命，其实是宿命。
“所谓命里有时终须有命里无时莫强求。”
李郸道开口道：“运势好借，命却难改，所谓逆天改命并非说玩笑话的。”
“命格乃是天注定，因命而成运。”
“命者，万物所禀受，若贵贱天寿之属也。”
李郸道开口道：“命乃大道之轨迹也。”
“万物生灵都为大道的产物，在此天地繁衍生息。但无一不受着一种此大道的制约，令其不能出格，此便是命之轨也。”
“有天命者，万物以事成相助，顺风顺水，无天命者，事事处于逆运，逆势之中。”
此势，运，命。
三大讲述，便是李郸道自己也是迷迷糊糊。
不过依然强调了一个总体基调，那就是“天行健，君子以自强不息。”
命运是可以改变的，而改变命运的途径就是从改变自身的德行开始。
随后便讲了五德与五命五运五势之间的关系。
“逆天可改命，顺天也可易。”
……
李郸道正讲着。
忽然有黑风阵阵，腥风血雨飘来，同时乌云密布，毒气飘荡，一股浓