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五零六 槃瓠和廪君(1 / 2)

“不可能!”阿仙奴刚刚开口,就发现自己喉咙干痒,好似有虫子爬。

身上起了红色的包,又没有一丝力气,瘫软在地上。

那婆婆连忙上去查看。

却没有查出任何症状出来,开口呵斥道:“外乡人,你可知道这里是五仙教的地盘,还不快快解蛊?”

“让她先受罪一会吧,这不是蛊虫,乃是六气之湿热二气。”李郸道开口:“给她个教训罢了。”

又问道:“我正要去五仙教拜访友人,婆婆要不你带路吧,也不必在路边摆摊卖酒,毒害来往过路人了。”

“这。”

那婆婆也想动手,但看不清李郸道虚实。

这些苗人无论男女老少,都会一二法术,放毒下蛊也是寻常事情,也祭庙祷神,本身却不会什么吐纳修行之法,反而左道邪法极多,至于武功也是平常。

“还请公子解了小女的蛊,老身便带着公子前往五仙教。”

李郸道张手一挥,那阿仙奴便好了起来。

“你这是施展的什么蛊术?”那阿仙奴十分忌惮。

“不过是一团湿热之气,只是突破了你体内卫气防御,按道理,不算蛊,算瘟毒。”李郸道开口:“小姑娘,你既然可以随意对人放蛊,我便可以对你行瘟。”

风、热、火、湿、燥、寒。万病不离其宗,不过六类,最多加一个邪气,算是第七类。

李郸道正是行医出身,怎么会对此不了解,六气对应五行,这正是李郸道的拿手好戏。

“那你下毒的手法呢?”阿仙奴觉得李郸道手段神不知,鬼不觉,没有丝毫痕迹。

李郸道并没有回答她的话。

只是道:“到了五仙教再说吧。”

“走吧。”

李郸道在路上问着这老人家湘西风土人情,特别是对神系感兴趣。

老人家不愧是活得久,倒也知道得多。

“我们信奉的乃是槃瓠大王。”

“盘古?”李郸道问道。

“是槃瓠。”苗妪纠正李郸道的读音。

传说远古高辛帝时,时畜狗,其毛五采,名曰槃瓠。

因戎吴将军作乱,高辛答应谁能斩下吴将军之首级,就能封邑赏金,把公主嫁给他。槃瓠咬下吴将军首级而归。后“帝不得已,乃以女配槃瓠。”

随后槃瓠这又把高辛氏之女驮到了南山中一处人迹不至的石室中。

女子脱下了平素所着衣物,梳起“仆鉴”髻,穿上“独力之衣”。三年后,女子与狗总计生了六男六女,这兄弟姐妹之间又交相婚配。

山海经上也有记载:犬封国曰大戎国,状如犬。有一女子,方跪柸食。有文马,缟身未鬣,目若黄金,名曰吉量,乘之寿千岁。

郭璞玄中记中有言:狗封氏者,高辛帝有美女,未嫁。犬戎为乱,帝曰‘有讨之者,妻以美女,封三百户。’

帝之狗名盘护,三月而杀犬戎,以其首来。帝以为不可训民,乃妻以女,流之会稽二万一千里,得海中土,方三千里而封之。生男为狗,生女为美女。封为狗民国。”

湘西这边的神系,神主,就是这位槃瓠了,神母就帝辛女了。

五仙教大王洞,据说就是供奉着这位槃瓠大王。

每年还要献上落花洞女。

九黎,三苗。一个是蚩尤后裔,一个槃瓠后裔。

倒是符合燧人氏所说,上古时期,和神魔血脉混杂的情况。

难怪中原之人,称其为蛮夷。这里许多部落的神明,也是能牵扯到上古时期。

李郸道一一听着,又听到了另一个神系,廪君神系。

就是传说中,蛮夷出于五姓,五姓出于二穴,一曰赤穴,一曰黑穴。

五姓乃是巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、郑氏。

其中巴氏出于赤穴,其他四族出于黑穴。

五姓人士,都事奉鬼神,却没有君长统辖,于是便问鬼神,投剑于石穴,选拔出一个首领来。

和孙猴子,进水帘洞称美猴王差不多。

自然选出一个主角来,便是廪君了。

廪君和盐湖神女相合,盐湖神女是个虫神,会变成虫群,这便是湘西蛊术的起源了。

廪君死后,魂魄还化为白虎,巴氏子孙认为虎饮人血,就用活人祭奠这位先君。

至于先秦时候的寡妇巴清,就是巴族族长。

整个湘西,甚至岭南啊大概就是这两个神系了。

特别是这个白虎廪君,现在还经常接受血祭。

一个要妙龄少女,一个要血食生祭。

果然是蛮神。

张天师在巴蜀地区平六天魔鬼,李郸道如今倒是想找这两个的麻烦。

只是李郸道没有修成阳神,有点底气不足。

而除了了解神系之外,李郸道还了解了之这边的主要势力。

乃是十二诏舍部族,三十六垌,七十二寨。

都是归着五仙教统率。

五仙教的具体五仙,并非是传统的五毒。

蜈蚣乃是蜈蚣龙,常见于苗族服饰之上,乃是一种图腾一般。

蛇乃美人娲,人面蛇身,之前田巫便从李郸道这里讨走了一七星美人

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