不过随着第三个人被工作人员带着到场,这个会议室的角落里才算是气氛热络起来。
来人是个身穿道袍的小道士,年纪大概在二十出头,看起来比19岁的高景飞大不了两岁。
不过这道士跟高景飞印象中的古板模样好像不一样,而更像是一个披着道袍的搞怪青年,好家伙,这一开口嘴里说话一套一套的,跟说相声一样。
“两位,小道张景升,吴巍山青衿观第二十三代弟子,两位应该与我一样都是官府请来的玄门中人吧?”
“我跟你们说啊……”
对于张景升的搭话,另外一人并不搭理,依旧那副冷冰冰的高人模样。
张景升也不生气,转而跟高景飞热络的交谈起来。
互相通了姓名之后,这小道士更是笑道:
“我是景升,兄弟你是景飞,咱们可以说都是景字辈的,合该咱们好好亲近亲近……”
这话说的倒是没错,高家两辈,高景飞父亲那一辈是“文”字辈,他们兄弟就是“景”字辈,往下则是“盛”、“世”二字,合起来就是“文景盛世”。
这都是中土夏国自古以来的传统,并非是佛道两家独有的字辈排行。
至于文景盛世再后面,高景飞就不知道了,作为新夏国成长起来的几代人,像他们这样宗族习俗已经淡去的北方环境里,很多人都不讲究字辈排行了。
而巧的是张景升他们门派这一带也刚好是“景”字辈,虽然两边不是一家,性质也不一样,但两人也算有点小缘分,年龄也相近。
所以就在这会议室的一角开始小声交流起来。
反正领导们都还没到场呢,也没人来制止他们说话。
通过交谈高景飞对于这位小道士也有了些了解。
对方出身的吴巍山青衿观他似乎有所耳闻,是金陵一带有点小名气的一家道观,不过以前的高景飞对这些不感兴趣,所以并没有特意去了解。
还是想起小时候听村里老一辈说去过青衿观烧香求符,这才有些印象。
听高景飞问起自家门派,张景升带着自豪的小声解释说:“吴巍者,无为也,青衿是指古时候青色交领的长衫,也是隋唐两宋时期学子的制服,因为我青衿观祖师是宋时儒门出身,后来弃官归隐入山求道,这才开创我青衿观一脉,所以起名青衿观,这里也有谐音‘清静’的意思。”
高景飞轻轻拍掌叫好。
“好一个清静无为,贵派祖师真乃高人也,我虽然出身民间,但是对于玄门道派也是向往已久,尤其是家传的本事跟上清派有些关系,不知道贵派出自哪一山门?”
高景飞装着武侠小说里江湖上那一套对小道士说着。虽然不知道这种口吻适不适合与这些道士交流。
张景升闻言眉头一动,更加亲热几分的说道:
“没想到兄弟你家还是上清派别支传承,正好我青衿观虽然吸收了不少儒家的法门,但祖师当年得传的也是上清宗清微派一脉道法,受的是上清宝箓,你我可以说是一家人啊!”
高景飞顿时抱拳恭维:“原来是清微派的高足,真是失敬失敬!”
恰好昨天郭世鹄在网上给他科普了一下上清派的来历,顺便也了解了一些道教派系的关系。
所以他知道清微派与神霄派、天心派乃是道门最出名的三大雷法派,虽然清微派名声不如在两宋盛极一时的神霄派响亮,但是却是雷法派中分支最多的一家。
因为清微派除了假托传自清微天玉清元始天尊之外,也尊奉上清派魏存华真人为祖师,并且传承的多有上清经典,所以也被认为是上清派分支。
三山符箓是一家的说法并不是作假的,符箓三宗及其衍生道派之间关系亲密且复杂。
如上清派祖师魏存华最初是天师道的祭酒;龙虎山天师府传人也曾领上清派掌教之位;灵宝派祖师之一的陆修静本身就是上清派宗师;神霄派也是从天师道演化而来等等例子。
三山符箓合一成为“正一道”之后,龙虎山更是成为天下符箓派总领,不要说同为上清一脉,就算是另外两家符箓分支出身,他们之间也能扯上关系,见面都师兄弟称呼。
所以叙了渊源,高景飞和张小道士之间的关系瞬间就被拉近了许多。
当然高景飞的话半真半假,他根本就不是什么家传的上清派分支。
不过尽管他连五毒秘笈的功法都差一点才入门,但他现在得到的五毒秘笈传承,却也是真实的与上清一脉有所关联没错,所以也不能说是一点关系也没有,也不算完全糊弄这小道士。
高景飞有心跟小道士张景升继续交流一下上清派的道法,看看能不能触类旁通,让自己在五毒神功的修炼上尽快入门。
只是会议室里很快就进来了不少人,一些领导已经在上首就位,便也闭嘴不再交谈。
目光扫过上面就座的领导,除了治安局两位之外,其他的高景飞一个都不认识,毕竟他原本只是个高中生,并不喜欢看新闻,对于几个常出现在新闻里的领导也认不得。
反倒是在第二排他看到了一个熟悉的面孔。
这不是别人,正是他的大伯高文贤。
高文贤也