超凡浪潮开启的第二个年头，对世界各国来说可以说是暗流涌动、波云诡谲的一年，尤其是年尾这几天颇不平静。
最近国际上虽然新闻不断，但都没什么大事，总体对于普通民众来说还是相对平稳的，毕竟即便在灵气复苏开启之前，有那些野心家和利益之争存在, 世界上也少不了各种纷争。只要不关于自己，人们还是乐得当一个吃瓜群众的。
不过这两天南洋地区却是热闹了起来，作为世界第三大岛的勃泥洲岛虽然面积不小，但原本在世界上是一个存在感比较低的地方，远不如隔壁爪哇泥锡和海对面的马来亚这两个邻居那么知名！
前者是借着白头鹰的威风，没少在世界新闻上露脸；后者则是南洋地区有名的狮马暹三个旅游国家之一。
而相比之下，勃泥洲岛最出名的, 大概就只有勃泥王室在国际上的奢华巨富之名, 以及岛上的热带雨林了吧？
话说要论土豪炫富之名, 勃泥王室是还要比近东那边的石油土豪国还要更早在世界上打响名声。
这个王室家族在有心人的分析之中，显然深谙舆论之妙，表现出自家财富的同时，却又很少搞石油土豪国那种故意博眼球的劲爆新闻出来，让他们在国际上的声望一直很不错，很有低调的奢华的调子。
而且勃泥表现出来的财富虽然对普通人来说是个天文数字，但又不会过于引起国际上一些资本财团的关注，当然也有一部分是因为勃泥的浅海石油储量远不如近东那边的缘故，自然他们就很少有被针对的情况出现。
这无疑是一种很聪明的做法，既显示了实力，让世界各方都知道了有这么个国家的存在，又不会因为炫富引起他人眼红。
但是这两天这座岛上新闻频发，很是吸引了一些眼球。
先是勃泥三里坤自治州总督吴继宗在自家媒体上发布了关于“恢复祖宗姓氏，重立大明衣冠”的通稿。
这一波倒是没有多少国家在乎，人家是勃泥王国的自治领，愿意怎么玩，就算是发布人人全都以穿三点式作为法定习俗的政令, 那也不关外人的事。就算要管, 那也是人家勃泥王国内部的问题，外人无从干预，顶多是当个社会娱乐新闻让大家乐呵乐呵罢了。
不过这一通稿倒是在中土夏国、南洋夏裔族群和南高丽与岛国方面引发了不少讨论，后两个国家夏裔族群也是不少，尤其很多竟然都能追溯到后金乃至明朝时期，所以对于三里坤这边吴家改郑家，这种恢复大明衣冠的事情上自然少不了引起热议。
这里面最激动的其实不是夏国网民，而是南高丽的那些网民，他们纷纷指责三里坤人是强行认祖宗，大明衣冠在大高丽民国，毕竟曾经高丽也是大明最大的藩属国，有着小中华之美誉。
事实上这么说的还算比较靠谱的，还有不少自大之辈宣言大明乃至夏国的发源地就是在高丽，就差说他们是宇宙的中心了！
反倒是岛国那边的夏裔和岛裔网民还是比较中肯，其中有研究民俗历史方面的学者还仔细考证了一下郑氏公布出来的大明衣冠样式，得出确实是正统明朝服饰的纹样，尤其是几套蟒服、飞鱼服和斗牛服的古代文物与现代复制品，其样式之高贵, 纹饰之华美, 完爆后来辫子朝那些僵尸服几百公里的差距！
岛国学者的公允评价得到了泛东亚文化圈的一致认可, 从郑氏拿出的圣旨、册书、印鉴、赐服、仪仗等等文物来看，也可以证明郑氏确实是几百年前的明郑东宁王国郑氏后人，而且是在郑家投降后金之前就从东番岛迁移到南洋的一支宗室。
原来的吴氏庄园现在的郑氏卫城，也确实是得到过学术界公认的典型大明时期经典卫所城池建筑，还被很多建筑学和考古学等专业引为范例，比夏国境内那些或毁于战乱或被拆毁，还有那些即使留下来也被后金乱改一气的明式建筑都要更加正宗。
现在才知道，人家真的是得到大明末帝永历皇帝和鲁王监国先后册封的郑氏正统继承人，还收拢了一大批前明遗民，怪不得能有这么原汁原味的大明卫所建筑。
当然这些只是网络上一些热议，但接下来初步得到认可的郑氏的举动，却让他们从之前的一般社会新闻板块，转为登上了世界各国一贯发布国际政治与军事等重大新闻的时事要闻。
刚刚正名的郑氏宣布，三里坤南部也就是岛中北部的三个地方武装为非法武装势力，其居民长期忍受上层头目的剥削压迫，不得已向三里坤求助，决定加入三里坤成为郑氏旗下一员，郑氏将展开行动解救自己的领民。
这里面就有说法了，求助的人说想加入的是三里坤郑氏，而不是勃泥王国，不过一时间也没引起什么关注，毕竟只是所谓的难民的发言，不懂这些也正常。
所谓地方武装势力，说好听一点叫做临时独立政府，说不好听的就是割据一地的草头王，这种势力在掸国等混乱地区还有更为混乱的黑大陆部分地区最为常见。
而勃泥洲岛上因为历史遗留问题，曾经有着数百上千的土著部落存在，现在还有原始部落保留，再加上岛中部和南部的山区、雨林与沼泽地带是人迹罕至的禁地，普通人根本难以在其中生存，因此这些危险