武圣观的第二关同样不简单，表面上是综合考核君子六艺，五礼（吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼）、六乐（《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大武》等六套祭祀歌舞）、五射（马上骑射的白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）、五御（驾驶马车和战车）、六书（书法）、九数（《九章算术》），实际上要考核考生的本心和能力，任何一个大宗门都不希望招收进来白眼狼或蠢猪，前者能力越强、危害越大，后者就是浪费门派资源。
当然，君子六艺并不是每一位士族子弟都能达标的，否则，大周王朝至少有一万位堪比大明王朝卢象升的文武全才，苍狼草原和南大陆的疆土早就拿下了。
武圣观的君子六艺考核并不是完全照搬，而是，即兴作画一幅，骑着武圣观提供的坐骑在山道奔跑中用重弓三箭射下树上的两个木偶，走出地府鬼雾，清点粮仓谷物数量，与考官论道五项考核。
宋欣瞳等二十余名考生，听完执掌第二关考核的老道详细讲述完第二关考核要求，嗅到了猛兽的气味，冷不丁的向气味飘来的方向看去，不远处，木栅栏里有金钱豹、老虎、棕熊、犀牛、大象、鸵鸟等非常规坐骑，再看那山道乱石凌立、崎岖不平，所谓的木偶用牛皮筋固定在枝叶茂密的树枝上，眼神不够犀利，别说看清牛皮筋节点的位置，连木偶都够呛能发现，至于那铁胎重弓重量不低于四十公斤，臂力不够平举都困难，别想拉开铁胎重弓。
宋欣瞳隐隐感到考核难度有所提升，幸好，她在水月星的岁月里接受过相关的训练，相对来说就是小菜一碟，却不能太曝光实力，她心中已经有了应对之策。
参加考核考生中的绘画高手如云，一位苍狼草原大祭司打扮的年轻人上场，将一只海碗倒扣在画纸上，以刷子沾上墨汁，将墨汁均匀弹在画纸上，随后拿起海碗，勾画出一名大祭司面对浩瀚星空占卜未来，一口鲜血喷出，浩瀚的星空中勾画出丑陋残暴的恶魔们咀嚼人族残肢的惊骇一幕，又勾画出来饥寒交迫的黎民百姓在洪水和干旱自然灾害交替中虔诚的祈祷！顶头则是神来之笔：为民问天！
大周王朝皇室某位皇子随后登台，在一张画纸上简单的勾画出一个草图，然后在另一张画纸上细致的临摹出闻鸡起舞练习大关刀的少年郎，侧面残桓断壁上昂首鸣叫的雄鸡，连羽毛都绘画的栩栩如生，远处滚滚烟尘，预示着战乱将近，这少年郎的大关刀舞动出来的招式很不同寻常，并非常见战场厮杀招式，而是千锤百炼出来的绝杀招式，顶头四个大字“武能安邦”，一撇一捺中带着刀剑杀气，这些仿佛不是文字，而是武功招式的演绎。
这两位考生登场作画各有千秋，震慑全场，一时间，没有考生登场了，宋欣瞳等了一会儿，没人上，她便缓步登台了，快速绘制出来如同连环画一般的七幅图，一张画纸上绘制出了不同层次感，中心位置是一名学子在纸上书写下“为国家富强而读书”八个字，周围延伸出来六幅画面：一名农民勤恳种地，用劳作种植出粮食，为国家尽一份微薄之力；各位工匠艺人用各自精通的技巧，为国家打造机械、建造房屋，不辞辛苦；一名商人娴熟借助买卖差价，获取财富，却不是用于个人享乐，而是缴纳税费奉献给国家用于国家建设；大将军统帅帝国将士浴血对战数倍强敌，谈笑风生中歼灭敌寇，保卫国土不失；帝国县令行使一方行政大权，鞠躬尽瘁为地方民众安居乐业而费神劳心；执掌户部的尚书为帝国的粮食和财富而运筹规划。
宋欣瞳完成画作，看一眼墨迹未干的画作，很想题字为取之于民，用之于民，看到周围考生以苍狼国和大周王朝的皇室和贵族马首是瞻，主题太另类，很容易被孤立的，便题字学以致用四个字，向称赞她画作的考生们频频行平辈礼应对，向监考考官表示完成画作了。宋欣瞳的画作一出，惊动了武圣观的五位首座一起前来观看，字如其人，画如其心，这幅提名为学以致用的画作，表达了作者的博大胸襟，隐约透漏出问鼎九五之尊的雄心壮志。（无论是苍狼国狼主，还是北大陆平原的皇帝，只要是出自武圣观，都会赠予武圣观大量资源，对武圣观成长有大助力！）
宋欣瞳漫步来到犀牛面前，其他坐骑都有人争夺，唯独犀牛没有人选择，别看犀牛是食草动物，其性情暴躁，动不动就用死亡冲撞表达不满，那些老虎和豹子都不敢招惹的，武圣观提供的坐骑都是野生的，前面有考生驯服的野兽坐骑会被带走，再换一头没驯服的野兽过来，确保每位考生都要完成快速驯兽测试，驾驭野兽的能力。
宋欣瞳使用脑波对犀牛进行意识沟通，只要方法正确，沟通野生动物比沟通人更简单，它们没有那么多弯弯绕绕，凭直觉感知对方是友善，还是有敌意，宋欣瞳读取到犀牛渴望自由的想法，宋欣瞳使用问天生死针的针灸术激活犀牛的潜能和灵智，至于它能否修炼成妖，宋欣瞳也不知道，毕竟犀牛是南大陆的生物，很难说能否适应武圣山脉的环境，宋欣瞳告知犀牛行进路线，并让它等到看守人员忙碌的时候，悄然离开。
犀牛感知到宋欣瞳的善意，也感到体能的变化，上前亲昵的用独角蹭宋欣瞳的腿，宋欣瞳随手抓起比她还要高