说起蜜果的来源；便要追溯到上古大洪荒时期，牵扯出一桩风花雪月的前尘往事。
天地初开时分，除去各派先天神祇，大地一片苍茫。
彼时廖落未封，距天神与噬一战还余数千年。
几位创世神于盘古殒命后；造化天地、神灵、万物、四时、寒热。
那日，先祖受东极青华大帝之邀，前往太微宫赴宴，几位创世神于宫内齐聚。
神农爷爷为阴阳两仪创下一图，与几位大神共同探讨一番后；他慰然替那两仪相环之图取名为‘八卦’。
故‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。’
即太极中蕴含了阴阳两力，称之为两仪。
而阴阳进一步变化，称之为四象。
四象分别是：老阴、少阳、少阴、老阳。
经几位大神商议，再拟下‘四象生八卦’，生成了八个三画卦，分之为：
乾、坤、坎、离、震、巽(xun第四声)、艮(gen第四声)、兑。
既乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽。
先祖悉数记下，后用于灵界，分别对应八大方位；并编撰于《灵界史料传记》中，好叫一众后生继续研磨其中之理。
因我贪玩忘性大，龟夫子便每隔十载唤我到后堂抽查‘两仪之图’，若是答有一问出误，他老人家就亲自督促我抄写一百遍。
还肃言：“此乃天地自然万物运势之律，灵界之根与其密不可分。老夫不指望你顿悟两仪之理，可汝必通晓四象之规，否则在老夫神魂归纳天地时；将无颜苟对大神！！”
于是乎，我每隔十载便要抄上一百遍‘两仪之图’的理论，这压根未给我机会遗忘。
长久下来，对此熟的不能再熟，得了闲暇无事做时；偶尔还会深入研探一番。
除去武学，此课业绝对称得上我最佳的一门，没有之一。
后一连千载皆未被罚抄，龟夫子心甚慰足，并决定授我独门绝技：‘以琴燮（xie第四声）阴阳’。
此招一处，莫说是灵界，即便是加之外界，亦难逢敌手。
得知能变强，我那晚亢奋了一夜，暗思龟夫子授绝技；恐欲将伏羲琴传之。
唯有用伏羲琴或五弦琴所出，方能称得上真正的‘以琴燮阴阳’。
据说大道之子盘古殒命后，还余一丝精魄附于世间第一棵梧桐树上，神农爷爷身归天地之前，将其伐来制成两把神琴；一为伏羲琴，二为五弦琴。
伏羲琴和无量尺先是一并被神农爷爷赠予先祖，后先祖神魂归于天地之时；他老人家念及龟夫子辅佐创界有功，故将伏羲琴赐之，无量尺归于芳兰蝶一族。
可那把五弦琴，自神农爷爷身归天地后，便下落不明，无人得知踪迹。
那晚和夫子约好时辰，翌日；我早早便到了约定之地候着，夫子亦背琴如约而至。
我满心欢喜地听从夫子指令；从内拨了一阵阴弦，又朝外拨了一阵阳弦。
不料音旋一出，夫子脸色骤变，大失所望道：
“老夫本欲将此神器授之，可汝并未与它心意相通，毫无灵气可言，尔辈更是与其无缘。唉!此琴日后怕终归是要消寂于世，老夫本欲顺心而为，可奈何天意如此，天意如此！！”
记着当时我还为之难过了好一阵。
几位创世神难得齐聚一堂，不眠不休，整整长谈了两个日夜，兴致依然高涨，余味无穷。
这时，辈分年岁最小的金母元君，放言自己培研了一种新型果树，命名为‘蟠桃’。
若食头等大桃，可与天地同寿，日月同庚。
若食二等中桃，寻常人霞举飞升，长生不老。
若食三等小桃子，寻常兽物也可脱去兽皮，成仙得道，体健身轻。
遂邀诸神至昆仑品尝一番。
众神闻之大喜，当即便作法奔昆仑而去。
金母元君又唤西王母，乃西华至妙之气所化生，生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形。
她在几位创世大神中，辈分年岁虽小，却掌管着灾厉、瘟疫和神的刑罚。
我曾从云锦阁翻看《灵界史料传记》得知；
金母元君未化神时，身体形状似人，却长了一根豹子一样的尾巴，大虫一般的巨齿，很擅于长呼短啸，毛发蓬松，住在昆仑之丘的绝顶之上。
每日有三只名唤“青鸟”的巨型猛禽为她叼来吃食和用物，后修身化神，变得天姿掩蔼，容颜绝世。
那三只青鸟依旧不离不弃的陪伴左右，金母元君亦将它们当成唯一亲信，对它们百般纵容与宠爱，每日更是与之密不可分。
她明以品尝蟠桃为由相邀，实则将几位大神‘请至’昆仑正是为了那三只青鸟。
那鸟来历不凡，属凤的旁系宗族。
在那个天地初开时分，除去先天神族，现如今的后天神族、妖族两派亦是各不见经传。
大地都还处于一片苍茫的状态，这人间的人类就更不用提，彼时还不知在哪个旮旯。
而这时，天上仅次于先天神祇的，就是凤凰家