面对河边的惨事，速不台不想再提。
速不台回去之后，与孛木律合达打了个招呼后，便带领蒙军旗的将士向东北部移动，打算去支援韩童年所部。
在速不台领兵离去后，留在之前战场上的孛木律合达，此刻也收到了战后双方损失统计。
在金军女真、蒙古两百旗与宣化军的对战中，金军一方共出动一万骑兵，两万苍头，共计三万大军。
而宣化一方则全军出动，出动五千骑兵，三万步兵，共计三万五千大军。
两军共六万多大军在讨赖河岸边十里之地，从今日午时一直大战至黄昏，一直持续四个多时辰。
最终结果以金军两百旗大获全胜，宣化军全军覆没而告终。
这一战因为是平原堵截遭遇战，所以金军在开战之前，并没有多大损伤，在结尾时金军损伤也可以忽略不计。
唯独中期两军僵持阶段，才是金军伤亡极速飙升的时刻。
最后经过粗略统计，此战中，金军共伤亡两千四百余众，其中死亡兵丁在八百之数，受伤者高达一千六百余众。
其中死亡八旗官兵二百余众，死亡苍头六百余众，受伤八旗官兵四百余众，苍头受伤者高达一千二百余众。
而与之对应的宣化军死亡之数就高达三万之多！
当然，真正的战死者只有四千余众，战败后被金军追杀死亡者高达六千余众，余者不是被俘就逃走。
这也就是说金军真正杀敌在一万之数，而且其中大部都是在宣化军战败后，被金军追杀而亡者。
可为何最后的统计会三万之数呢？
这里就不得不说孛木律合达杀俘的命令了。
因为孛木律合达将两万多宣化军杀光后，也同样算在了歼敌的战果之中，所以才有了金军歼敌三万多的数字。
宣化军真正能冲出重围逃走者，也不过两三千人左右，与高达三万多的损失一比，跟本不值一提。
且已经被打散建制，四散而逃的宣化残兵败将，在之后根本组合不到一起，要么逃难各地成为难民流民。
要么占山为匪，落草为寇，要么成为散兵游勇劫掠各地，最后依旧逃不过金军的扫荡围剿。
所以此战说是金军全歼宣化军，宣化军全军覆没也不为过。
宣化这支高达三万五千余众的夏国野战军，在此战中被金军成建制消灭！
以后宣化之词，只会成为过眼云烟的历史名词。
至于战后孛木律合达杀俘的事情，其实也是被金军以往的历史规则和酬功制度所影响。
一来金军此战中损失两千多众，士兵对宣化军多有仇恨怨言。
所以为了保持军心士气，孛木律合达只能顺水推舟，通过杀俘来给士兵一个宣泄口。
否则这口气一直憋着，迟早会出大问题。
毕竟后面的战事还多着了，不将士兵心中这股子邪气给泄了，军心士气溃散动荡不说。
就怕战争结束后，受战争影响的士兵，将这股邪气撒到自家百姓身上。
所以有的时候杀俘也是一种保持军心士气的军事手段。
最后最重要的一点，还是因为酬功之事，对士兵来说死了的宣化军士兵，可以用他们的人头来积功，有着升官发财的价值。
同时也是战功最重要的凭证，而活着的宣化军对金兵来说，价值将会大打折扣。
一个敌军人头如果价值五贯铜钱的话，那活着的敌军或许连一贯都不值。
所以金军士兵会怎么选择，已经不言而喻了。
杀俘除了对士兵有利外，对孛木律合达这等将领也有利益。
毕竟战场上毙敌三万多功绩，与毙敌万余俘虏两万多的功绩，两者的含金量是不可同日而语的。
当金军上下利益一致时，自然会选择杀俘这种对他们利益最大化的方案。
禁止是禁止不了的，除非金国能从根本上改变这种酬功制度，否则这种事情只会屡禁不止。
可金国会选择改变这种酬功制度吗？
答桉是否定的。
因为这种以人头，以杀敌数量为标准的酬功制度，是金军保持高昂战力的基础。
与统一天下，军队战斗力相比，区区历史污点，根本不被金国高层看在眼里。
毕竟军队可是金国立国的根基，是金国最大的安全保障。
若是因为名声问题，而改变这种自秦朝起就已经盛行千年的酬功制度，进而导致军队战力下滑。
最后要么被外敌所灭，要么被内部推翻的话，金国宁可选择不改变。
况且死的不是金军，死的是金国的敌人，金国不可能感同身受。
更不可能做出为讨敌人欢心，而使自己人悲伤的事情。
面子名声值几个钱啊？
就像后世的漂亮军在全世界作恶多端，还做出脸都不要了的偷资源事情。
可全世界人都骂漂亮军不好，但何时见过漂亮国民众自己骂漂亮军的。
是一等公民不好，还是低油价不香，还是美元收割不爽快？
所以说，当金国改革酬功制度而弊大于利的时候，金国便不会改革。
漠北漠南的羊马