王崇阳让儿子以师礼待扎西德巴，听上去好像是吩咐，但分明就是请求扎西德巴多指点儿子的意思，他刚才吃饭的时候已经说过了“今日我儿当奉扎西德巴大师为尊长”。
唐成也在一旁暗暗感叹，他当初也没这么好运气啊，师父陆超虽然指点的东西非常多，总在最关键的时刻、最关键的地点出现，但也没有将他带在身边行游山河。唐成没有那种空闲机会，时间对他来说太奢侈了，自从成为地气宗师传人那一刻起，他就不断的在解决各种凶险危机。
但是，另一方面，扎西德巴也是一点都不吃亏，王福生去助他修复地脉灵枢，离岫岩那么近的地方，崆峒派其他高手能不帮忙吗？合众人之力很快就能完成，根本用不着辛苦两个月，估计再过半个月就差不多了，也算这位高僧发愿圆满。
扎西德巴大师虽然不捉钱财，但是八里贡觉寺还是需要供养弘法的，把王福生带回去，崆峒派这些高人能不去布施进香吗？高僧本人虽然是苦行清修，用不着别人照顾什么，但身边有个人帮忙跑跑腿，有事打个杂，行游也方便不少。
这么处置，当然就是皆大欢喜了。
那边王福生听见父亲的话，赶紧朝着扎西德巴大师行礼下拜，扎西德巴大师离座而起，伸手扶住他说：“盼盼施主，你随贫僧行游，不必像我这样苦行清修，参照护法居士行止即可，在寺中当守寺规，在外一切用度可自行决定，贫僧并不干涉。”
王崇阳站起身来连连摇头说：“不不不，大师，你得多指点啊，这小子不懂的事情太多。”然后又加了一句：
“请问大师何时回千朵莲花山啊，我也想凑热闹看看。”
他知道自己儿子有两下子，搞破坏还行，但是修复灵枢地脉功夫还差点，干脆亲自去帮帮忙吧，话说的却很委婉。
扎西德巴笑着说：“以贫僧的习惯，既然此事情已商定，说去就去，可令公子要随我行游一年，总要做些准备，我三日后在千朵莲花山原处等候。就不打扰你们谈正经事了，多谢今日之布施，贫僧先告辞。”
这和尚做事很干脆，一点都不拖泥带水，说完了就告辞，约定三日后再见，让王福生在家里好好准备。唐成站起身来问：“大师将去哪里，这时候就回千山吗？”
扎西德巴回答说：“既然来到岫岩，贫僧打算往卧鹿山效圣寺一游。维汉先生，昨日在山中畅谈地气感应之道以及灵枢浑成之妙，我建议你有空也可以去看看。”
“就是传说古时有一常骑黑鹿的道人居于山中而得名那个效圣寺吗？”唐成随意地问。
王崇阳插话说：“大师要去效圣寺参观？这地方我熟，走过去挺远呢，盼盼，也没什么好准备的，既然你要随大师行游，那么此刻就陪同大师去效圣寺吧，做个带路的向导，一路上招呼好。”
扎西德巴说走就走，王崇阳也打发儿子陪着他去参观效圣寺了，在场的几位长老都送到门口。
扎西德巴和尚的事情处理完了，王福生有一年难得的历练行游机会，假如王崇阳不放心的话，回头再派人跟着便是。但是，唐成上门的正经事还没谈，不能跟随他一起前往，众人又在厅中坐下。
刚才有扎西德巴这个“外人”在，有些话不好说，重新入座后唐成谈起了来意，讲了传书江湖的经过，并说自己已经废了张发奎留给警方，并没有泄露当年往事，请诸位崆峒派同道放心，并对他们提供线索表示谢意。
唐成的态度非常诚恳，却说的在座众人一脸惭愧。
苏茉尔站起身来说：“张发奎是崆峒派弃徒，当年为恶，我崆峒派虽然几度派人阻止，却最终知难而退，以至于后患无穷啊！我派当尽未尽之责，当年未成之功，还要烦劳维汉先生今日完成，要说谢应该是我们谢您！”
“天下风门本是一家，就不必客气了。”唐成说。
“您万里迢迢特意赶到岫岩通报此事，实在令我等汗颜呐！行游山川途中，还不忘相助高僧行悲悯之举，指点我派晚辈弟子歧路知返，崆峒派满门上下都将以此为戒，此恩德不知如何相谢？”苏沫尔客气地说：
“昨日掌门招集众长老商议，奉上本门信物牵机箭，请维汉先生一定要收下，往后若有指点或差遣之处，崆峒派弟子自当聆听效劳。”
说着话，苏沫尔双手奉上一物，大约十公分长短，外形像带着棱尖的戈首，质地却好像透明的冰雕，入手微寒泛着青碧的光泽，仔细看内部还有血丝一样的光韵在游动。
这东西叫作牵机箭，它与形法派的撼龙令类似，是崆峒派的信物，要是赠送给门外的客卿，则表示此人有事开口则崆峒派一定会尽力相助，是一种相当尊容的地位象征。
这么重要的一种象征器物，当然也是非常神妙的一件法器，以它为灵引施展穿弓秘术或者类似的法诀能更添妙用，与撼龙令相比是不相上下。
唐成退后一步摆手说：“我何德何能，怎能接受这么贵重的馈赠？”
王崇阳等人全站起来了，围住唐成劝说：“维汉先生太谦虚了，若说声望、德才、功业，当今江湖谁能与您相比？您要是不接受，那分明是嫌我崆峒派地远式微，怨我等强求攀附结交了。”