“道友，您精通堪舆秘术，想必也看出这地方的不妥了吧？”扎西德巴站在矿坑边，手指着那黑洞洞的深处说。
唐成的眉头已经锁得跟铁疙瘩一样，元神中传来的刺痛让他也有点恍惚，脑筋不像平常那么清醒，有些疑惑的回答：“你还是叫我施主吧，这个地方确实气脉破败，你想把它处理了？”停了一会继续说：
“让我怎么帮你呢，雇车雇人再把这个坑给填上？那需要的土石方量就太大了，就算花了这笔钱，恐怕还得在别的地方挖个大坑。”
扎西德巴摇了摇头说：“矿石已经采完了，这坑我们是填不了的，但是这里的地脉被挖断了，因此山川灵气受损，前不久我路过这里，便想尽力修复它。可是我用了半个月时间，做的全是无用之功，心中十分不解，恰好遇到了你，因此想向您求教，看看究竟是怎么回事，贫僧是否用错了方法？”
唐成有些好奇的问：“修复地脉？这里受损恐非一人之力能轻易挽回。”
扎西德巴若有所思地说：“是吗？既是人力损之，也可试试人力复之，请施主退后，贫僧为你演示这半月来每日所做的功课，依你之见，看看所缺在哪里？”
唐成正难受的要命，听到这里赶紧退出了好几米远，只见扎西德巴铺好随身带的一个垫子，就在矿坑边缘坐下，将那三个铜钵在面前依次摆好，解下星月菩提念珠持于左手，右手立掌于胸前，闭上眼睛开始诵经。
唐成的佛经读的很少也不是很熟悉，听了半天才分辨出这和尚诵的是观世音菩萨普门品，也不知是第几品？随着诵经声，神念有特殊的感应，就像莲花升起、立地成峰、地气灵枢移转荟萃，这里又缓缓恢复成与山川相融无隙之态。虽然不像当初未遭破败时那么完美，但至少被暂时修复了一些。
要是以秘法境界来衡量，这是移转灵枢之功，唐成掌握的也相当纯熟，但是这么做只在施法时有效，等到法术一收，这里还会恢复原貌，就像千斤重物需要用力才能举起来，但是一松劲照样得放下，不能永远举着。
唐成并没有出声说什么，只是静静的在一旁观看，等着和尚的下一步动作。扎西德巴所施之法分明有移转灵枢的境界，可是唐成却看不出是哪门哪派的传承，与风门各派传承秘法相似却又有区别。
莲花开放立地成灵枢，过了不久，和尚面前的三个铜钵发出了清越之声，仿佛被看不见的木槌敲响。唐成感应的很清楚，这声音就是随着扎西德巴捻动念珠的节奏传出，夕阳下传来千岩回响之声，很神妙，如乐章编织穿梭成网，在前方巨大的空洞中引起阵阵共鸣。
原来这三个钵不仅仅是化缘盛食物用的，还可以当成铜磬使用，但是，扎西德巴并没有伸手敲钵，看上去是受无形的力量冲击自鸣而响，要是以秘法境界衡量，这分明是凝虚成形的神念之功！真看不出这位年纪轻轻的和尚竟是位神念高手，哪门哪派出了这等人物，唐成怎么从来没有听说过呢？
要论功力，唐成感觉扎西德巴不如自己深厚，秘法境界也不比自己更高，假如动手的话绝对斗不过自己，但这和尚在此时此地施法，却另有一番妙处，唐成以前没有见过。要是他在运转神念的话，这神念之力好像很微弱却弥漫的范围极广，借钵声的回音汇聚群山灵枢，好像是在借周围山川之灵性克服这里的冲煞之气。
山川乃天成，本来就有自成的灵性，在山中拔了一根草，第二年照样会长出来，但有时人为的破坏超越了这种自然的承受与恢复限度，便是破败生动之机。
扎西德巴接下来的施法就扰动地气了，随着千岩回响在那巨大的深坑中引起阵阵回音，就像编钟奏出的乐章，然后矿坑深处好像有一种力量被激发了，产生出巨大的冲突，剧烈的煞意翻腾仿佛要将这乐章声搅乱打碎。
矿洞深处反射的冲激是无声无息的，平常人不可能清晰的感觉到，但是唐成却在元神中听见了声音，不再是那种痛楚的呻吟，简直成了刺破耳膜的厮杀嚎叫，要多难听有多难听！这也是万物生动之感，谁叫唐成有此秘法境界呢，他当然会难受了。
方才和尚刚刚诵经时，唐成元神中的刺痛感已经淡了不少，这时候又陡然加剧，不再像被尖针扎入脑海，而是被两股力量撕扯，觉得脑袋都快裂开了。
唐成是可以躲避的，但是扎西德巴施法的范围很大，他也不可能躲到另一座山外面去，还是在这里站着看吧。
这不是扎西德巴个人的力量，他是以法力引动了山川之气，理论上来说唐成也可以办到，只不过扎西德巴究竟想达到什么目的呢？他似乎是在化解这矿坑与环境巨烈冲突的冲煞之势，风门哪一派秘法与之类似呢？消砂诀、定山诀、穿弓诀都很像，但也都似是而非。
大约过了小半个时辰，钵鸣声渐渐变得细微，回音好像往近处收拢，化为实质的力量，无形有相，渐渐的凝聚在扎西德巴捻动佛珠的指尖。然后扎西德巴动了，他抬起头望着前方，从念珠上摘下一枚星月菩提。
扎西德巴这串念珠跟一般项链一样，带了一个活扣，可以打开把念珠摘下来。假如仔细看这串星月菩提珠，原本一百零八枚之数，加上刚摘下来的这一枚，总