好在这峡谷并不长，唐成没用多长时间到了一个住有十来户人家的小院子，房子清一色灰瓦，木结构，四周布满零星的竹子。
这时候院子外面有三三两两的人在走动，说话的声音也多了起来，两只狗看向唐成，呲着牙就要攻击。他这才紧张起来，左手扶了扶背上的挎包，右手在地上捡了一块石头，装出要抛向狗的样子，那狗汪汪汪叫着跑开了。
唐成不是第一次用这样的方式赶走狗了，以前他和二舅公经常步行走过乡村道路，对吓唬狗的方法还是很多的，也有了经验。但是，他这时候正在“逃亡”途中，需要在最短的时间内隐藏住那柄剑的“气息”，假设陆超已经追到了这条路上，至少在午饭之前不能让老头找到。
“去哪里呢！”唐成转动着大脑，突然想到了一个绝佳的地方，绝的不能再绝了！因为他从农人那里打听出这个尕罗山离重庆丰都鬼城不远了，何不去那里转转呢。
丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为“巴子别都”，又称“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。以各种阴曹地府的建筑和造型而著名，城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间冥府的建筑。
诗仙李白《早发白帝城》有这样的描写：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
大家对三峡的惊险是再熟悉不过了，但是，又有谁正真知道丰都鬼城奈河的凶险呢？
《西游记》中说到：“铜蛇铁狗任争食，永堕奈河无出路。”而现在有人形容奈河是这样写的：
奈河无痕水势凶，两岸绝壁怪石雄。
方圆五人行走动，鬼哭狼嚎心胆空。
可以毫不夸张地说，整个奈河就是一个血腥的描述。
“奈河”不是真正的河流，它是地狱中的河名，在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述：“董观行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出于地府。’观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”由此可知，奈河就是一条来自地狱、充满腥味、流着血水的河流。
在奈河之上有一座桥，就是奈何（奈河）桥。它原本叫通仙桥，是明朝的蜀献王所建，原意是说走过这座桥就可以得道成仙。可是，后来这座桥竟被改名为奈河桥。
这座桥又窄又险，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫吃掉，如果生前是善人，就可以顺利通过这座桥，转世为人。就这样，“通仙桥”这座“仙桥”便成了“鬼桥”──“奈何桥”。
后来，人们在酆都的奈河桥下开凿了一个池子，叫做“血河池”，有许多人为了死后能好过些，便到桥前焚纸钱、烧香、施舍财物。这些人为了消灾免害，都很大方地布财献祭，深怕得罪了诸鬼众神。
不管这些传说是真是假，丰都奈河以及奈何桥却成了今天的一个旅游景点。
说它是个旅游景点，其实知道和前来观光的人很少，原因有两个，一是害怕到了奈何桥过不去掉到河里被恶鬼毒虫吃了，二是这里阴气太重，给人生畏的感觉，所以景点根本不可能产生经济效益，但有专家论证过，这只是暂时的现象，从未来发展趋势看，奈何桥一定会成为丰都鬼城一个热门旅游景点，所以，现在必须维护好，等待发展机遇。
于是，这个完全免费，没有任何经济收入的景点却配置了三个职工，他们都是附近的村民，轮流值班。据说这里经常会闹鬼，所以就没有人愿意接受这个工作，后来政府高薪聘请了三个大胆的年轻人驻守，但他们也不敢一个人在这里值守，都是两个人一起行动。
赵瑛老先生在讲授《中国古代建筑与葬制》这门课时，不止一次的提到丰都鬼城的怪异，建议同学们有条件一定要去实地考察。
唐成只是听说过，这时候到了丰都鬼城第一念就想起了这个奈河以及奈何桥，因为赵老生前的建议，也因为“逃亡”的需要。
掩盖阴气的办法之一，可以用极盛的阳气将之镇住不得外散，但这个办法很难持久，唐成仅凭自己的力量也办不到，所以借助了这条路上的阴气。但更好的办法是寻找一处阴气浓郁弥漫之地，将之完全淹没其中，那才是真正的毫无痕迹！
一滴水汇入了江河，是不可能找寻到它行迹的。在丰都鬼城寻找一处阴气浓郁，足够淹没那柄剑所发出的气息，还能够很方便出入，这个至阴之地不是十八层地狱也不是鬼国神宫，而是奈何桥拐几道弯后面的那个深不见底的岩洞。
这个岩洞就是东汉地宫，很少有人知道，更不要说有人进入参观了。它藏在一个小小的瓦房后面，岩洞的右边一直往上，在半山腰的一块平地上有一个叫汤头村的地方，十来户人家都姓汤，据说他们是曾经在四川建立了诸侯国的汤王之后。很走运，唐成在这里遇到了一个汤姓的后生。
东汉地宫景点十分荒凉。胸前戴着“汤小勇”值班牌的年轻人，因为没有游客，这会儿躺