就在唐成大脑短路的一瞬间，不由自主想起了父亲说过古董鉴定中一种特别的现象：仿制品就算用再高明的手段做旧，哪怕是惟妙惟肖，甚至能骗过某些现代检测仪器和鉴定专家，但有一种“东西”是仿造不出来的。那就是岁月变迁的承载，赋予器物的“气质”或“物性”，这种“气质”和“物性”必须用心神浸yin其中才能感觉到。
但是，父亲所说的只是一种无法形容的感觉，而眼前这位老先生的话既是提问也是回答，很明确的阐述了另一种感受，抽象却不虚幻，并且解答了父亲所形容的“气质”或“物性”从什么地方而来？
尽管老人在鉴定古玩的“眼力活”方面可能还比不上唐成，但却有着唐成所不具备的理论知识和人文境界，只有具备了这样知识水准才能够真正懂得这一切器物的价值。
唐成心里这样想着，并没有回话，这时候又听老先生说：
“假如有一个人将一件价格百万的瓶子抱回家，将那些单纯的金钱数字从脑海中暂且剥离，他到底在享受什么？
是物件的本身还是那个时代赋予物件的文化价值？”
唐成仍然只是听着，搭不上话。
“人存在于物质世界中，却生活在精神世界里，这才是我们与行尸走肉的区别。”老先生临别时留下了这样一句意味深长的话。
唐成这天没有在老人这里揽到生意，心里却莫名其妙地生出了涟漪，很久很久都不能散去。后来在太古里又见过这位很有学者风度的长辈几次，但没机会更多的交流。
老人那天或许只是一时感慨的无心之言，而唐成却很受触动，在后来的日子里时常回味这番谈话。
唐成心里很明白，混在太古里见识越多，就愈发感觉到自己所缺甚多。别看他有两把小刷子，但真正水平还差的很远，既没有体会到父亲所形容的感觉，也没有懂得老人所阐述的境界。手艺不错的匠人和意境高超的大师，那差别就在这里了，
唐成第一次真正意识到了自己真正的修养以及专业的知识不够，底蕴差的很远，照这么混下去一辈子也不过是个普通的古玩贩子，区别仅仅是生意大小，赚钱多少而已。
于是他又做了一个决定：去大学进修！
唐成想去大学进修，只能去蹭课了，上哪家大学呢？当然是姐夫康慨曾就读的四川华西大学，因为他曾经听姐夫讲到过学校的一些轶事，至少有些熟悉感。
飘门祖师爷孔圣人说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”唐成有所思，也准备上大学。可是按我们国家现在大学严格的考试招生制度，你一个连高考都没有参加的人想上就能上的吗？还真有这么一回事，想上就能上，只是你愿不愿意去尝试而已！
中国绝大多数高等学府，只要你有足够的恒心和毅力能坚持下来，就可以得到绝大多数专业的系统教育，不必参加高考，不必交学费，更没有期末考试或上课点名一类的麻烦。
唯一的遗憾就是拿不到毕业证书和学位，要是你的本意只是想收获知识而不是文凭，其实有没有文凭都一样，如果实在想要的话，也有办法，一是去参加成人自学学业考试，二是可以去找唐成的表舅程寅想办法。
要得到这样的机会，秘诀也很简单。早在民国时期中国很多大学就有不少知名学者使用过，那就是两个字：蹭课！
太古里旧货市场和一般的市场周一到周日都开业不一样，也与一般的单位周末有双休日不同，它是每周四至周日开市四天，其余三天休市，唐成有充分的业余时间。
但是他决定混进川大望江校区蹭课时，还是毅然辞去了看摊的工作，只是偶尔去太古里转转揽点对缝的私活，这样一来，他空闲时间就更多了。
在太古里“打工”一年，加上退伍费和以前的储蓄，唐成自己的积蓄也攒到十万了。他再一次搬家，在成都塔子山公园附近的一个杨柳社区里租了套一居室的房子，地点就在四川大学望江校区后面。
这里离川大建筑与环境学院、金元通建筑、莲花社区、凯悦轩、成科社都不远，周围的环境还不错，附近的邻居有不少是四川大学的老师或学生，如今大学生出来租房住的情况也很普遍。
附近一带唯一显得嘈杂的地方就是小区大门外的那条街，在双桂路上有很多家西北少数民族特色风味饭店，有不少西疆来川的民族聚集。一到傍晚时分，烤馕、烤羊肉串的香气飘溢，带着新疆口音的吆喝声此起彼伏，热闹是热闹，但有时也很乱。
唐成住在这里，算是闹中求静，小区后面的楼里，离大门外的嘈杂声很远还算清静，更重要的是这里的房租并不贵。
唐成懂得地理气场，不论信不信，他也知道如何挑选一个从各方面来说环境尽量好的地方，本想住到望江闹市区，但那里的房租太贵了，还是有点舍不得，便选择了塔子山附近。
这个选择还有一个因素主要是为了练习内家拳术。
每天凌晨，杨柳社区路上各家饭店还没开张的时候，唐成就出门沿着沙河路向南，大约
走一站多路，来到塔子山公园练拳。
塔子山公园是蓉城新八景之一，被誉为“塔山揽秀”