“嚯嚯，有意思。”老头摸了摸自己的头，很感兴趣地说：“你倒是说说，为什么练武成了享受人生？”
“如今的世界，武功再高也挡不住飞机大炮军舰导弹核武器原子弹，冷兵器时代那种刀枪棍棒的形式早就过去了，练功当然不是为了打仗。但‘武’的精髓不仅在于格斗，更重要的是一种内在的修养。”唐成解释说。
外行人都知道习武之苦，而唐成却说练武的原因是为了享受人生，真是很新鲜的逻辑，想想可能也只有唐成才说得出这样的话了。
“有点意思，继续说。”老头点了点头，看向唐成。
“再看看如今世界上形形色色的人都是怎么生活的：上几层楼、爬一段坡就直喘粗气，看一场立体电影、在地上蹲一会就头晕想吐，多读几页书、写一篇短文就会精神倦怠，世上的美食放在眼前也吃不出好滋味，隔三岔五就看病吃药打针输液，这是一种什么样的人生呀？”唐成说出了自己对现实生活的一种看法。
“闲时游山玩水身轻体健，忙时事务烦杂也能精神饱满，干什么事情都有劲，吃什么都是香喷喷的，这又是一种什么样的人生呢？”老头意味深长地说，看样子他是在回忆往事。
“这是两种不同的精神面貌。”唐成回答说：“不同的生活现状区别就在于有没有一个健康强壮的身体，有没有一个好的心理状态！身体状态不一样，心里的感受就不会一样，生活的质量当然也不一样，在这世界上能享受到的乐趣肯定也是完全不相同的。”
“这就是你说的享受人生？”老头看看唐成，眼神里有了赞许的光泽。
唐成的身心状态不是普通的锻炼能够达到的，自从内家功夫习练有成，触摸到“劲随意走，运转由心”的门槛时，在通常情况下，日常生活中，几乎不会觉得疲劳和倦怠，总是保持一种身体舒爽轻健、精神饱满清醒、感官明晰敏锐的状态。
根据唐成目前的感知，还没有另外一种别的锻炼方式能达到这样的效果。这种生活状态，是花多少钱也买不来的人生享受，没有亲身经历是根本不可能体会到的，这就是唐成最切身的体会。所以在“伤了元神”之后，对一般人而言没什么大碍，唐成却觉得非常的不适应。
“是的，这就是我的人生享受。”唐成认真地回答。
听见这番回答，陆超非常满意，连连点头说：“不错不错，孺子可教也。”随即转换话题：“你的功底不错，可你知道世间各门修行都有道、法、术之别吗？拳脚功夫要是以‘法’而论，分哪几种？”
唐成不假思索的回答：“分三种，练法、演法、打法，其中练法是根基。”
“慢慢来，一件一件地解释清楚。”老头很感兴趣，鼓励唐成继续说下去。
“拳脚功夫中的练法是根基，比如说我现在已经接触到了‘劲随意走，运转由心’的门径，所学的功底和心法都属于练法，不经过长期习练是不可能有真功夫的。”唐成没有任何顾虑，而是侃侃而谈：
“但是功力深未必会打架，就像金庸笔下的小君宝功力深厚，却要向杨过学三招才会跟人动手。其道理并不是很难解释，因为打法与练法不同。举个例子来说：练法就是用很多的食材和辅料通过反复的试制做成一盘菜，这个菜好不好吃，合不合口味并不重要，重要的是这个过程的完成，打法就是品尝这盘菜味道是否纯正的经过，注重的是尝试，是结果，也有竞争相斗的意味了。”
这时候，唐成的脑海里出现了一个片段：在练习“跨步大劈桩”的时候双掌缓出圆收，就像推动一座山在前进，能够感受到内劲随着神气鼓荡，游走百脉川流不息含而不发。但是，他也知道，格斗时发力是完全不同，要劲随意射如鞭而出，没有经过专门的练习是不能熟练掌握。于是，接着说：
“打法也有招式拆解，既有大开大合、端正威猛的招术，但撩阴、插眼、锁喉、暗肘、顶膝、踩踝等‘损招’也一样都不能少。因为打法的核心不是和和气气的比试，需要尽量不伤害对方，那就是一种戏法。真正的打法目的就是击倒、击伤对手，在最短的时间内以最小的代价让人丧失反抗能力，战胜对方，甚至置对方于死地。”
这时候，唐成又想起了那位教官的说法：“真正高手之间的格斗，就是你死我活的战斗，不是演戏，战场上不是演技场，是不会讲情面的，那是要付出生命代价的！”
于是，他绘声绘色地说：“打法分出胜负一般不会用太长的时间，而且大多很难看、没什么观赏性，不会出现武侠电影中那种精彩的、你来我往的精彩场面。但这并不意味着‘武术’没有观赏性，除了练法和打法之外，还有演法。
过去走江湖卖艺的，现在拍影视剧搞动作设计的，都需要研究演法。它是一种可以在台上表演的套路，包括现在很多人在学校、公园里学到的所谓武功拳术。比如太极拳，基本上都是演法。演法套路如果没有练法为根基，又不知如何用打法去拆解，就相当于一种动作编排很复杂的体**。如果功底不够的话，完整的套路也是演不下去的，比如最简单的长拳套路中一个侧身飞踢的动作，没有练过的话一般人都做不出来。”