第二天，唐成早早醒来，心情很好，站在谌母殿前远望玉华山，得诗一首：
站在山顶远看
树木在细雨中沐浴
山脚的村舍随风飘逸
真人的墨迹在袅袅生香
思绪重叠氤氲荡漾
去欣赏一幅极致的水墨
唐成决定告别昶元真人，一个人去玉华山走走，去看看睡梦中见到的那一切，去感应郭璞仙师的灵气。
司机黄福元已经在山下的路口等着了。
汽车大约经过了一小时二十分钟，终于爬到了玉华山顶。一路上，司机黄福元也很热情，热情地给唐成介绍说：“玉华山位于樟树店下镇，丰城荷湖乡，新干桃溪乡三地交界。与道教第三十三福地樟树阁皂山连为一体，又叫‘著棋峰’，俗称‘紫脑顶’，号称‘紫玄洞天’，主峰海拔1169.1米，与升华山对峙而独冠群山，飘然在九霄云间，巍峨壮观。”
到了千岁丘，只见山顶巨石林立，形态各异，惟妙惟肖，栩栩如生，唐成伸开双臂，做了一个深呼吸，只见黄福元指着一众奇石说：“这聚宝石小斗向上，张开大口，凝神聚气，接引上天所赐瑰宝，普济天下有缘之人；金鸡石昂首向东，唱出人间奇迹；无数大小不一的裸露岩石更像一大群金猪满山闲游。”
站在千岁丘顶远望，黄福元手指前方的大小湖泊说：“你再看这中湖、大湖、夹湖、底湖、西安湖、沃汤湖、月形弯湖、包西窝湖、岩脑顶湖、千岁丘湖等十个高原天然湖泊，是不是象点缀在千岁丘上的十颗闪亮明珠？”
唐成瞩目远眺，阳光照耀下，大大小小的湖泊碧水荡漾，泛起一道道金色波光，就像流金在闪动涌动，十分壮观。再看不远处的黄福元，他已经不再是那个司机，而是睡梦中所见到的郭璞仙师，他手里的浮尘在风中轻轻地摆动。唐成在心里暗暗说：“这是怎么了，这人到底是谁？”他用力眨了眨眼睛，定睛再看，那不就是司机黄福元吗？
“小黄先生，你在看什么呢？”唐成没话找话问。
黄福元走近了几步微微指着前面的湖水说：“这大小湖泊的水一点污染都没有，要是能用着饮用水供应给城里人，那该多好哟！”他也是答非所问，或者根本就不明白唐成要问的话是什么意思。
“对了，我带你去看看官印石。”黄福元突然说。
“观音石？”唐成惊讶地说：“酷似观音的原石，大自然也太神奇了，去看看。”
“不是观音石。”黄福元纠正说：“石官印石，做官掌印的意思”接着，他讲到了一个典故，是有关官印石的，很显然，黄福元是把唐成当成仕途中人了：
“相传在玉华山下有个青年叫闵文，自幼志向高远，饱读诗书，但是，家境贫微，无钱考取功名，苦于没有机会为国家效力，十分苦恼。后来，闵文偶遇一位老道长，指点他到玉华山紫脑顶拜见这块神奇的官印石。”两人信步向前，黄福元不停地介绍说：
“终于在一年京试前遇到贵人支助，一举夺魁，功成名就。从此，这闵文才子崭露头角，在仕途上一帆风顺。他不忘恩人相助，决心回报社会，为百姓做了许多有益的事，深得百姓拥护和爱戴。这事在洪州一带民间流传开来，后人把这块石头称为官印石，希望为官之士不忘社会大众的养育之恩，为官一方，就要为百姓效力，做一个世人爱戴的好官。”
说话间，黄福元指着一个石头说：“这就是官印石了。”
唐成定睛一看，那石头还真的很形象，上方一尊放大了的印章石头压在一块巨大的方形石墩上，这个石墩表面平滑光洁，象铺开的公文纸，整个看上去，形象生动，惟妙惟肖。
“如今，到山上旅游的人，听了这个传说，就算不是为官之人也会情不自禁的来留个影，或用手触摸，到底他们的目的是为了什么，可能连他们自己也说不清楚；有一些从政的人专门远道而来，很虔诚地顶礼膜拜，要沾上官印石的灵气，以求得官运亨通；甚至一些企业家、学生也特意来参观、触摸，以祈求在事业、学业上有所长进，一帆风顺。”黄福元感慨地说：
“很明显，这种愿景附带了许多个人感情色彩，忽略了官印石传说的本意，这又岂能如愿。”唐成偶然一回头，看见那年轻的司机又成了郭璞仙师的模样，但仅仅是一瞬间的时间，又恢复到了司机的模样。
“不知道是哪位老师登临玉华山留下了一首诗。”黄福元深情地念道：
无权能者也无能，一印陡然身价增。
遂使人间酸鄙吏，来熬宦海苦行僧。
但求他日凌绝顶，何惧前途履薄冰。
火热水深浑不顾，只缘未到最高层。
“王安石在《登飞来峰》一诗中写道：‘飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升；不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。’这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。”唐成插话说。
“山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少‘遮望眼’的‘浮云’呢，不只是一切陈腐的陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的‘浮云’。黄福元接着说：
“自