这时候，他们已经出了夕佳亭走在苏堤上，唐成指指远方说：“那楼，不就是停在水边吗？”
“维汉先生自称俗人，实在太谦虚了。”蓝芩爽朗地笑笑说：“竟然把那不动的楼想象成动态的车马了！”
六和塔坐落在钱塘江北岸的月轮峰，始建于公元970年，原址是吴越王钱弘淑的南果园，钱王捐园建塔以镇压钱塘江潮，原塔在公元1121年毁于兵火，现砖石塔身是1156至1165年耗时十年重建，在清代光绪年间又重新修葺了塔外的木椽。
千年之前，吴越人立塔的目的是为了镇压钱塘江潮，从这里就可以得知这是一座端端正正的气场宝塔。
六和塔一共十三层，七明六暗如阴阳轮回消长，进入塔中只能见七层塔室，而砖石塔壁内外两层皆厚达四米多，门道可就多了，塔内多有暗室藏经卷法器镇守。塔中须弥座上有数百处砖雕，是考证宋代成书的绝佳实物资料。
这天，唐成并没有登塔，而是在钱塘江南岸的闻涛路旁找了一处高坡，打开画夹静静的坐在那里，手中炭笔沙沙作响，神识如凝一笔笔勾勒出对岸的山、山脚下的钱塘江、以及这江山中的古塔。
随着他的笔落下，身侧的蓝芩神色越来越惊讶，这和消砂派绘制二十八星宿葫芦之法玄妙有相似之处，却更有一番形容不出的意境。
画中并不带灵枢地气，就是一幅看似普通的素描，可是当唐成画成的时候，神识中仿佛有一种重叠之感，这一幅白纸在方寸间容纳了这片天地山川。要是论秘法很类似寻峦派的寻峦诀，但又别有妙处。
唐成在江边坐了整整一个白天，他并不是画了一张，一幅画完又画一幅，一连画了二十八幅，每一幅每一笔都是一丝不苟。看起来好像都是一模一样的景物素描，可是唐成将从日出到夕照一日之间的天时轮转意境都画进去了，但素描图上只是景物的轮廓勾勒并没有画出任何阴影，而画面自然带着这种感觉。
蓝芩一直带着若有所思的疑问之色，可是唐成不说话好像沉浸在定念之中，她也不敢出声打扰。庹玥瑛只是静静的立在一旁，神情恬淡的看着画画的唐成。
至于唐成本人，今天觉得落笔很艰难，在此地炼境，变化之玄奇实在不好掌握，他连二十八星宿消砂法都运用到笔法中了，仍然是似悟非悟的感觉。
自古六和塔镇钱塘地气，钱塘潮信所带动的地气翻腾过六和而止，神识所能感应到的，是天地之间那浑然的定与逆流而上那汹涌的动，竟一体天衣无缝，其格局大开大盍，与宝轮寺那种微妙间的轮转又不相同，竟无迹可寻。
在《水浒传》中有一段描述：鲁智深夜宿六和塔下忽闻滚雷之声，以为是鼓响要起身迎战，寺僧却告诉他这是钱塘潮信。这位一生杀人放火的花和尚想起出家时师父说过一句偈语“听潮而圆，见信而寂”，忽如脱枷而去，立地圆寂。
不知道这个附会的故事是否真实，但最早编排这段公案的人一定也对六和塔的灵枢地气特性有所感应，浑然宏大之处就是天地间的一个“定”字！
在这激流奔涌凶杀纷乱中，天地之定力，正可洗炼唐成这时候的心境。
唐成倒不是像鲁智深那样要脱枷圆寂，但最近的处境确实足够凶杀纷乱，他就像一条鱼落入了钱塘潮涌，再溜滑也只能被潮信裹挟无法挣脱，弄不好还会被潮水拍到江塘上去！唐远芃、唐英杰、九星派内部再加上他和消砂派，形势确实太复杂了，而且一场拼杀血战必然不可避免。
事凶则心乱，唐成确实需要定住心境，所以今日隔江遥望六和塔，一连画了二十八幅画，总算描出了这一份定意，也体会到秘法修行中那种深定入境的玄妙，正是由“携境无形”入“化境自如”的门径。
“我要寻找的是天机之间的定境，用了一天时间，终于洗去心中凶杀之乱，难得遇到这么一个动静相搏的地方炼境啊。”唐成终于合上了画夹，自言自语地说。
蓝芩张了张嘴，好像有什么话要问，不等她发问，唐成又说：“风景如画醉温泉，却免不了一场血光杀戮，既谋定当动则动当行则行，行游中且赏风光吧。”。
庹玥瑛微微一笑，侧过身问：“蓝芩姑娘，你观维汉作画一天，秘法中化境自如之功，是否有所悟？”
绵绵若存、含神若无、携境无形、化境自如，是突破移转灵枢之境至掌握神念之前的四层次第功夫，蓝芩修习秘法多年，如今刚刚有携境无形之功，但是对化境自如的感悟一直不是很清晰。今日见唐成作画好像有所感悟，却没有体会的太明白，庹玥瑛算是一语点醒了。
蓝芩长揖行礼说：“多谢维汉先生指点灵枢之妙！蓝芩近年之惑，一夕而悟。”
唐成起身笑着说：“也不必谢我，这是你自己所得，其实我也没有化境自如之功，只是门径体会的更清晰。所谓法诀就算师传再清楚，要是不能与这天地山川同感共鸣，也终究不过是话头参禅。”
庹玥瑛望着江对岸的六和塔说：“维汉，你采风炼境之眼光，远在你这时候的修为之上，常人难遇之机缘，你却信手摘得，我思前想后，方圆千里之内若洗炼此刻心境，还只能来这个地方。”