秦朗：“他们的自拍视频中有关于虐待、鞭打、捆绑、性窒息和性爱道具相关的内容吗？”
贺文峤：“有仿真阳具、跳弹、丝袜、制服，这些道具，在他们的车上都搜出来了，跟视频基本能对上，但没有跟鞭打、捆绑、性窒息相关的东西。”
秦朗：“没有胶衣？”
贺文峤：“没有，女死者未婚，一直住在工作的酒店，房间里没有发现这种胶衣，手机、电脑上也没有相关内容，江中区分局那边也调查过男死者，排查过他的几处房产，包括电子用品都查过，没有出现胶衣，他老婆也没有这种爱好。”
秦朗微微皱眉。
贺文峤问：“有什么问题？”
秦朗：“胶衣又称乳胶衣，原本是用于运动、表演、影视领域的，但近几年开始往情趣用品方面发展，是一种非常流行的情趣服装，因为穿起来很能体现身体的曲线柔美，高强的密封性，也隐喻了捆缚、禁锢、控制等性爱手段，多用于SM调教或是性爱时的角色扮演。”
贺文峤也不由皱起了眉：“男女死者生前都没有接触过这种胶衣，但在车祸现场女死者却穿着胶衣，难道是有人在她死后给她穿上去的？”
“这个人发现了车祸，然后在现场、或是将她带到了某个地方，凌辱后给她穿上胶衣，再将她扔回车祸现场。”
“能看见车祸，极有可能是附近的住户，我看过地图，车祸地点两边都是高档小区，隐密性很高，槐花路的监控虽然因为修路暂时停用，但小区里面的监控是完好的。”
“乳胶衣是纯粹的舶来品，发源于欧美，近几年国内才逐渐有胶衣厂商出现，但胶衣文化并没有普及，是很小众的产品。”
贺文峤说：“江中区分局按照工商部门提供的注册信息一一排查过市内的成人用品店，都没有胶衣售卖，他们通过电商购买过不同厂家生产的胶衣，也没有查到具体来源，我怀疑这些胶衣极有可能来源于国外，排查难度极大。”
秦朗想了想，说：“胶衣文化和SM一样，都有自己特定的圈子，聚集着有共同爱好的人，这些胶衣也可能是相互代购或是赠送，追踪胶衣来源相对来说更加困难，需要大量的人力和时间。”
贺文峤想到网上那些跟风发出来的照片，还有那篇被顶上热搜的揭露曝光帖，在帖子下面的回复中，不少网友声称见过将女性装进胶衣中做成真人版的人偶性侵虐待，附带着大量似是而非的佐证，当然里面肯定有看热闹不嫌事大的吃瓜群众。
但是那个发帖人必然或多或少了解这个圈子，否则他不会在事发当晚就能写出这种看起来很真实的内容。
他说：“我总感觉这个帖子不像是无的放矢。”
秦朗：“胶衣跟SM是密不可分的性爱手段，国外不仅有规范的经营模式，也有贩卖胶衣性奴的先例。”
贺文峤皱眉说：“每年扫黄打黑的时候，都没有发现过相关案例。”
秦朗：“可能这个圈子极其隐密。”
贺文峤的眼中出现了一些难以捉摸的东西，片刻后，他问：“掘墓人和这个带走车祸女死者的会是同一个人吗？”
“这要看尸检结果，云栖山在五十公里外的山野，前后被掘了两座墓，这个掘墓人有可能时常盯着那个地方，但槐花路在江中区，而且车祸是具有偶然性的，除非这起车祸是人为，否则不太可能是同一个人所为。”
“可他们都有一个共同爱好，就是给尸体套上情趣服装，凌辱甚至性侵尸体，极有可能是个恋尸癖。”
“这三具女尸都被套上了性爱中才会需要的情趣服装，身上有被虐打性侵的痕迹，显然是跟她们发生过直接或是非直接接触的性关系，恋尸癖的可能性极大。”
贺文峤苦笑：“我还是第一次遇上这种案子。”
“恋尸癖是性欲倒错的一种，与恋物癖、恋兽癖等属于同一类型，他们对尸体有异常强烈的需求，不仅是身体，还有心理，这种癖好分为先天成因和后天影响。”
秦朗看了眼已经被解剖的三具女尸，接着说：“先天成因就是先天智力发育不足，属于很少的个案，这种类型的人，天生对活人、活物没有冲动，他们的荷尔蒙只能对死物产生反应，迷恋那种完全掌控性爱对象的兴奋和满足，我还是多年前曾遇到过一个这样的人，他只有抚摸尸体的时候才会高潮，甚至对死去的动物也能产生兴奋感。”
“大部分的恋尸癖都是后天影响导致的，比如特殊的工作，只能接触到尸体，经年累月的影响，就会让他们对尸体产生反应，另一种就是在现实生活中受到过性方面的挫折，缺少正常的发泄途径，加之个人性格问题，就容易将目标转为不会反抗的死者。”
贺文峤：“这种癖好，有可能抑制或是治疗吗？”
秦朗摇头：“按医学研究，恋尸癖能通过心理治疗、行为矫正治疗、精神法治疗和认知法治疗，再配合各种药物就能达到一定的效果，但这种方法只能短暂抑制不能彻底根除，事实上性欲倒错即是病，也是一种爱好，根本难以矫正。”
贺文峤：“如果后天不能治疗，那这个掘墓人应该不是第一次亵渎尸体，现在突然连续作案