“29岁时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的菩提树下，沉思默想。经过七天七夜，终于释迦牟尼放下了重担，心如荷叶上的水珠，无欲无染；他在远离尘垢，渐抵彼岸，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。”
镜得师傅说完这些，看了看穆广，见穆广一脸的茫然，似乎并不知道自己说这个故事的真实含义，不由得笑了笑说：“施主不明白我在说什么吧？”
穆广笑了笑说：“师傅说的是释迦牟尼成佛的故事，可是这与我的未来有什么关系呢？”
镜得师傅摇了摇头，说：“那我再讲一个笑话给施主听吧，说是以前有一家的女儿很漂亮，左右邻居各为他们的儿子向这家求婚。东家邻居的儿子聪明长得帅气，可是家里很穷；西家的儿子蠢笨而且丑陋，不过家财万贯。这家的父母就为难了，究竟要选择哪一家的儿子呢？就去问他们的女儿，想要看女儿会选择哪一家。女儿想了想说‘想要去东家住，而在西家吃。’”
穆广笑了出来，说：“那怎么可能，这种事情怎么能有兼得的？”
镜得师傅笑笑说：“施主也知道鱼与熊掌不可兼得，可是这世界上就是有那么些愚人以为自己什么都能得到，你说可不可笑？”
穆广笑笑说：“当然可笑了。可是这与我的未来有什么关系啊？”
镜得师傅看了看穆广，笑笑说：“我早就跟施主说过了，佛理即是人理，我要跟施主说的话在这两个故事之中已经说得很明白了，施主如果能明白这两个故事之间所蕴含的道理，我想你的未来会是一片光明的。”
穆广看了看镜得师傅，说：“师傅，我还是不太明白，你能否明白的提点我一下啊？”
镜得师傅摇了摇头，说：“施主能笑别人愚顽，为什么自己就看不穿呢？做官和修佛虽然并不是一回事，可这两者道理是相通的，言尽于此，其他的要施主自己去想明白才有用。”
穆广还想要问些什么，却看到镜得师傅又闭上了眼睛，似乎已经不愿意再跟他谈下去了，只好罢休。
穆广又从手包里拿出来一叠人民币，放到了镜得师傅面前，说：“那谢谢师傅指点了。”
镜得师傅说：“前面已经收过了施主的灯油钱了，这些就请施主收回去吧。”
穆广笑笑说：“也就是一点心意，师傅还是收下吧。”
镜得师傅说：“我知道施主是好意，可是一个出家人如果享受太过，是一种罪过，所以还请收回去。”
这老和尚的意思竟然是说自己给他这么多钱是在害他，钱财的享受对他来说就是一种罪过，穆广看了看厢房空空的四壁，心中多少明白一点这和尚可能过的是一种苦行僧的日子。西方宗教中似乎也有这种苦修，修行者几乎杜绝一切的享受，以吃苦作为修行方式，来追求达到更高的心理层次。
穆广就把钱收了起来，他不想强人所难，谈话到此算是结束了，穆广站了起来，说：“我那告辞了，师傅。”
镜得师傅双手合什，说：“不送。”
穆广就走出了厢房，钱总已经等在外面了，他看了看穆广的脸色，问道：“怎么样？”
穆广笑了笑，也没说什么，就往山门外走。镜得师傅也出了厢房，只是他不是出来送穆广和钱总两个人的，而是自顾的去了正殿，很快木鱼声和诵经声就在穆广和钱总两个人身后响起，他还当真是说不送就不送的。
除了山门，上了汽车，钱总看了看穆广，再次问道：“怎么样，还满意吗？”
穆广笑笑说：“终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲啊。”
穆广读的是一首唐人李涉《题鹤林寺壁》的诗，他虽然还不是很明白最后镜得师傅给他讲的那两个故事真正的含义，不过似乎镜得师傅说他会前途光明的，因此总体心境还是比较愉快的。而且他也确实在这清幽的古寺面前，感受到了从忙碌的尘世中超脱出来的轻松，心境中倒还真有偷得浮生半日闲的况味。
钱总放下心里，穆广虽然一直没说他在镜得师傅那里感觉怎么样，可这首唐诗是比较轻松的，看来穆广的心情还是不错的。
钱总就发动了车子，行程都是他已经安排好的，穆广也没问他接下来去哪里，任由他开车带着他前行。
车开了一会，穆广还是没想明白和尚说的那两个故事究竟想表达什么意思，他看了一眼钱总，说：“老钱啊？你从哪找到这么个故弄玄虚的和尚啊？”
钱总笑了笑，说：“怎么了，镜得师傅说的话不中听吗？不中听就不要听嘛，他也不是神仙。”
穆广笑笑说：“倒不是不中听，只是我很奇怪你