五供，是民间祭祀用盛供品的五件器皿，又称泰山五供、佛前五供，由香炉一只、烛台与花觚各一对，五件器皿成一套，合称五供，摆放于宗祠庙宇祭奠先祖，或信徒供奉神、佛用来安放香、花、灯、水、果等供品。
正宗的佛前五供说道很多，香代表精进，烧香有五种，戒香能断诸恶，能修诸善。定香表示深信大乘，心无退转。慧香意思是常于身心，内自观察。解脱香能断一切无明结缚。
花表因缘，意思是常说正法，诸功德花，饶益有情，散沾一切。
灯表智慧，长明灯即正觉心，以觉明了，喻之为灯，是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。
水表清净，果表成就等等，谓之理体内明，事随权变，理有行藏，会如是义，乃名依法。
道家也有五供，香烟上透云霄，参侍玉皇。
花有九灵太妙真花，五灵小妙奇花，碧蕊黄金艳花，黄蕊紫金耀花，阆苑青琼瑶花，琼林流光宝花等，道家认为花能舞动阳气，熏沐金容，花光灿烂，照映十方。
灯的功用是“诸天悉开耀，地狱皆朗明。我身亦光彻，五脏生华荣”，灼透幽冥，照开泉路。
水为“日精宝浆、月华宝浆、星光宝浆、甘露宝浆、金液宝浆、灵光宝浆、玉匮宝浆”，能涤炼阴魂，恢复真形。
果为“空洞灵瓜，万岁仙桃，金紫交梨，元光素?，赤灵火枣，飞丹紫榴”等，可结果而收，早登仙界。
道家五供又有金木水火土等说法。
但所有的五供，不管意义和说法是什么，也不管是玉石、铜、锡、瓷、珐琅等各种材质，也不管多么工艺考究、造型古朴，但都是由鼎一只、烛台一对、花觚一对组成，绝没有眼前所见之物与刘三收的那件琵琶的造型。
可是曾耀阳听了，却拍手赞道，“林先生果然了得，这真是佛前五供之一，只不过并非寻常的五供，而是乾隆皇帝御用的佛前供养法器。”
说完，曾耀阳讲了这物件的来历。普通人经常看到的佛前五供一般都是一香炉二烛台二花瓶，以行烧香供花之功能，但乾隆这一套五供的造型和寓意都远远超出了传统的五供。
“本来这是一套，五样器物代表着人的‘色、声、香、味、触’五蕴，这座铜镜寓意着人的色相，第二座供奉的是琵琶神灵，寓意着人的声觉。
第三座供奉的是涂香，寓意着人的嗅觉，第四座供奉的是甘露，寓意着人的味觉，第五座供奉的是丝绸，寓意着人的触觉。
这一整套法器，把人体肉身最常识的五蕴知觉用最形象的物体给指意出来，既通俗直白又妙含深意，造型色彩兼具宫廷的庄严华美和民间的鲜活意趣，相当的珍贵，是我家传之物，只是可惜，另外四座法器丢失了，只剩这一座。”
说完，曾耀阳扼腕叹息。
五样法器代表《心经》中提到的‘色、声、香、味、触’五蕴，这构思太巧妙了！林如海心里赞叹。
芷凝同样觉得奇妙，听到丢失，失声道，“丢失了？那太可惜了！没有报警吗？”
曾耀阳听了，深深看了她几眼，叹道，“报警了，但是恐怕警方不容易找。”
“什么时候丢的？”林如海问。
“一周前，在我下榻的皖省大厦……是这样的，林先生，我本来是想将这一套宝物送人，但是只剩一件不成套了，我知道林先生有不少珍贵藏品，不知道能否交换一下？这确实是乾隆御用之物，虽然只剩一件，也是很珍贵的。”
曾耀阳看着林如海坦诚说道。
他这么一说，林如海便知道他是来京送礼的，大人物不是想见就能见的，需要预约排队，这个曾耀阳至少一周前就来了，把礼物都丢了，连面还没见到呢。
把一套乾隆御用之佛前五供送人？这礼物未免太贵重了！如果用钱衡量，简直无法估量这一套五件法器的价值，因为它太罕有了，自己居然都不认得。
当然，如果是为了升官，就能理解了，毕竟对于官员来说，权力更诱人。
林如海都怀疑他有没有报警，既然他是来送礼攀附的，定要静悄悄的，如果因为宝物失窃而闹出风波，官还当不当了？甚至，那一套法器根本不是他家传的。
“这物件确实挺珍贵的，曾室长想交换什么？”林如海问。
“嗯，是这样的，我要送礼的那位喜欢古泉，我知道林先生手里有一枚咸通玄宝，不知道能不能交换一下？”曾耀阳道。
苏芷凝惊讶，林如海笑了，“阁下知道咸通玄宝的价值吗？”
曾耀阳点点头，道，“但这尊乾隆御用的佛前法器一样珍贵啊。”
林如海不置可否，他知道汪琴的老家就在皖省，曾耀阳是皖省一位地级市的室长，汪琴需要他的权力，曾耀阳需要汪琴在京中的人脉，两人彼此需要。
汪琴介绍自己二人与曾耀阳认识，倒不仅是帮助曾耀阳，也算是给自己二人搭一条人脉，她本身就是中介掮客嘛。
原来是看中咸通玄宝了，京中哪位大人物喜欢古泉啊？林如海沉思间，突然起了好奇心，当即施发意念原点，去探视曾耀阳的意识，