制定几个口头协议，也就认可了他们的存在。如果不是怕外面说三道四，岳川甚至都想出人出力扶植这些小教派的发展。
没错，岳川就是打着养匪自重的心思。
现在和亚力克西斯已经没有和平共处的可能了，上次砍了他一个臂膀，这次拔掉了他好几个狗腿子，两人之间的仇根本不可能调和了。虽然还没到赤膊上阵的地步，可是彼此都已经做好了捅刀子的准备。
岳川不怕亚力克西斯，而且，随着实力的增长，亚力克西斯对岳川的威胁也会越来越微弱，直至无视。可是有一点，岳川无论如何都不能改变，那就是亚力克西斯的大主教职位。虽然岳川一直都是自称得到光明神赐福的圣子，可是这个称呼只有岳川私下里用，无论光明教会的教宗还是帝国的皇帝陛下都没有在公众面前承认过，所以，岳川在光明教会的身份依旧只是斯塔恩城教堂的神父，要受到亚力克西斯大主教的管辖和节制。
岳川无法改变这一事实，除非他能把斯塔恩城堂区从巴伐教区中割裂出去，只是这件事情显然很不现实，而除了这个办法，就只有无限削弱亚力克西斯大主教对下方各个堂区的控制力度，把斯塔恩城周围乃至巴伐行省搞得乌烟瘴气教派林立，如此一来，亚力克西斯空有大主教的头衔，却没有与之相匹配的实际控制能力，也就只能眼睁睁看着岳川自治。
在周围的堂区扶植小教派只是一个开始，在其后的日子里，岳川还要鼓动这些小教派和周围的教堂争夺资源，争夺信徒，一点点蚕食亚力克西斯的力量，浪费他的时间和精力，让他疲于奔命，无暇以顾。
岳川的目的就是把光明教会在巴伐行省的局面搞得乱七八糟，只有这样才能乱中取胜，浑水摸鱼。反正巴伐行省也不是岳川的，岳川只要守着斯塔恩城就足够了，至于其他的地方混乱与否，与岳川有什么关系呢。毕竟往大了说，岳川只是一个穿越者，哪怕这个世界灭亡，跟他也没有一毛钱的关系。
所以，岳川在知道了周围的局势之后，就安安心心的窝在自己的地盘上，默默地种田升级打装备，偶尔再把烈焰彼诺修和寒冰赫拉克这对姐妹花叫出来调剂一下生活，美化一下人生。
至于亚力克西斯，他一边要忙着处理斯塔恩城周围那些堂区亏空的财政，一边要应付那些不断挑衅和闹事的教派，整天忙得焦头烂额，哪里有时间和心情去理会岳川。
那些发生骚乱的教堂简直就是烂摊子，可是再烂的摊子，亚力克西斯也得挑起来。被损坏的神像必须得尽快修复，丢失的各种器物也得重新购置，圣职人员的米粮也得尽快发放，那些逃逸的家伙，也得一个个的抓捕回来，杀一儆百，惩前毖后。
可是这些事情说起来容易，做起来就无比困难。毕竟周围有太多敌对的教派，那些教派时时刻刻都在后面盯着光明教会的举动，寻找机会的搞破坏。
今天刚把神像修复，只是一夜过去，神像不是丢了脑袋就是断了胳膊，或者被戳瞎了双眼，更有甚者在神像上泼洒秽物，虽然明知道是谁干的，可是光明教会偏偏没法发作，只能默默地加强戒备，如此一来，本就捉襟见肘的人手更加杯水车薪。
相比起对外征讨，更重要的是先把内部的人心稳定下来，是以，亚力克西斯“御驾亲征”，前往了骚乱最大，也是规模最大的帕森霍芬城。
不得不说，亚力克西斯的威慑力还是十分强大的，尤其是上次出手斩杀了自然神教众多德鲁伊，更让那些小教派对亚力克西斯畏惧不已。只是，他们如今已经站稳了脚跟，自然不可能轻易的退出去，再说了，就算他们退出去，已经被折腾的元气大伤的光明教会能稳得住这么大的地盘么，这些城市中那庞大的人口，能产生多少信徒，带来多少资源啊，光明教会想要独吞这些资源，也不怕噎死。
那些小教派们虽然都收敛了起来，没再让自己的手下去教堂里捣乱，可这并不意味着他们愿意退出，相反，他们在不断地呼朋引伴，向周围其他地区的教友们求援，一时间，周围许多城市的教派纷纷抽调人手往这个区域赶来。
就像是一场风暴正在酝酿，即便那些每天家长里短的三姑六婆们也感受到了不同寻常的气氛，平日里该在街头巷尾唠嗑的，这几天出奇的都憋在屋里，能不出门尽量不出门。各个城市的治安队也开始忙碌起来，一边警告那些大大小小的教派不要闹事，一边排查各种隐患，告诫那些帮派们不要趁乱生事。
只是，明眼人都清楚，这场仗不是治安官吼两嗓子就能平息的，双方增派了这么多的人手，肯定是为了大干一场，这个节骨眼上，谁都不会后退，谁也不想后退。毕竟对于那些小教派来说，只要赢了这场仗，今后他们就是巴伐行省的半个主人，甚至是整个的主人，他们可以光明正在的在城市中传教，发展信徒，修建宗教建筑，开展宗教集会。每一样都是能够让这些信徒为之疯狂的，为了能够将神明的荣耀扩散开来，他们甚至甘愿付出生命。
而对于亚力克西斯来说，巴伐行省就是他的地盘，是他一手打下的“领土”，是自己的后花园。自己的卧榻之旁，怎么能让其他人酣睡。岳川也就算了，虽然不对头，可毕竟是光明教会的