;认输”，并强烈要求“以后和‘武平堡’众军一样行军，一样训练，一样的执行军令。”并表示“伙食费”一事，绝没问题。
谢岩对此很是满意，这才说道：“行军打仗，意味着行军必须和打仗一样要求，才可以使军队始终处于高度警惕之中，并能够及时作出反应，夜半时，我军路过你们驻扎地，并发现了你们，你们却没有发现我军，如果来的是敌人？又或是居心叵测之辈，后果都不可想象。你们并非我的部下，按说应是我军的客人，有客来，好生招待是理所当然，可是，我军中之饭食，是用来提高战斗力的，是用来接待真正的勇士的，老实说，你们还不够资格。”
话到此处，谢岩看了一眼他们，见他们一脸惭愧的样子，就不再多说下去，而是话锋一转，说道：“幸好，你们及时意识到，并能够作出改正，我很高兴，所谓‘知错能改，善莫大焉’，我相信，日后你们会成功的。至于‘伙食费’，就当作你们为此付出的代价好了。”
解决完禁兵的问题，整支军队气氛更加融洽了，无论是禁兵、府兵又或是辅兵，相互之间更加亲密，再无隔阂。
全军离开“下马镇”前，谢岩宣布了三项规定，第一，日后凡是经过城、镇等民居点，不得入内，不得扰民；第二，如果要进城、镇等民居点，人数每队一次不得超过十人，且日落前必须归队；第三，行军途中必须远离农田和百姓种植的林田，若必须经过，且给百姓造成损失的，当照价赔偿。
不论哪个时代，一支能够得到百姓拥护的军队，才是真正的强军，谢岩对此深以为然，并身体力行，用他的话来说就是，能作多少算多少。
根据林运的说法，自“下马镇”向西南方向沿官道而行，经“平州”过“榆关”，当可进入“幽州”，全程约一千两百里。
谢岩对于唐代地理不熟悉，最后还是冯宝和他解释了一下，大体就是鞍山到北京的走法，他这才明白，并决定就按此行军，先到“幽州”再说。
通常而言，步骑混合一天行军约在四十里上下，谢岩不打算改变这一惯例，毕竟士兵不是铁打的，不可能长期保持高强度的训练和行军，因此，他还特意放慢了速度，让士兵们可以在缓慢的行军中，得到休息。
这一路上，似乎都是无人区，看不见什么人，更看不到什么村落，往往连续走上好几天，一个人也看不到，只有沿道路零星有些小镇，说是小镇，其实人口非常少，多一点的几百人，少一点的只有几十人，好在他们并不畏惧唐军，胆子大点的甚至还向他们兜售一些猎物。
冯宝可开心了，后世没吃过的野生动物，他这一路可是尝了一个遍，从小一点狍子，到大一点的梅花鹿，最后到老虎，他是一样没放过，只要有人卖，他就买，几乎还从不还价。
王福来觉得自己这一趟来传旨，实在是太值了！别的不说，光是千奇百怪的吃食，花样百出的作法，就让他觉得“不虚此行”。
当冯宝又买下几张虎皮，几十张貂皮，并送给他一半的时候，他就觉得，一直这么晃悠下去，挺好。
由于是在行军，加上谢岩来自后世，对动物保护有种天然的意识，所以，他不允许军士外出狩猎，谁想吃，自己花钱买。
他本想以这种方式来减少士兵们对野生动物的猎杀，谁知道后来他才发现，所谓的买卖，并不是用钱来交易，而是用盐、用粮食，用麻布等物资。
谢岩不禁头有点大了，军中物资只是在正常消耗，可士兵们随身携带的那部分物资，却几乎都没了，不用问也知道，全换成皮毛和肉食了。
很快，谢岩又发现了一个更奇怪的现象，自己军队后面，似乎跟着一些人，他派人过去问了一下，差点没气晕过去。
跟着的，全是猎人家眷，而猎人们都去打猎了，猎物打回以后，经过家眷的处理，再把猎物卖给自己的部下，这都快形成“产业链”了。
谢岩认为自己不能不再过问了，要是再这么下去，军中的物资就会消耗的太快了，这离“幽州”，怎么着还有六七百里地呢。
晚上宿营之后，谢岩让雷火带几个人，陪自己去出去一下，这次他没叫上冯宝，倒不是不想叫，而是冯宝和王福来、黄守义几个人吃“火锅”，他不大方便单独把冯宝叫出来。
向后一里地左右，有几堆火正在燃烧，每一堆火边，都围坐七八个人，谢岩他们还没靠近，那些人似乎有所警觉，立即聚集到一起，还有几个人已经开始张弓引箭了。
“别紧张，是我！”雷火大声地说着，率先向光亮处走过去。
借着光，谢岩看到