退守到中卫至陇山一线，汉人比例大的地区，阿济格就绝对奈何不得革命军了。
等到革命军如同《革命之火》说的，最终战胜了阿济格的清军后，革命军还是会回到宁夏的。
再看秦岭山这边，多铎选择的是革命军布防的最前沿，认识中的薄弱环节，却还是一脚踢到了钢板上。
如果多铎选择从陈仓故道的大散关、傥骆道的傥谷口、褒斜道的斜谷口等等攻击革命军，周围布防的革命军会将自己给“包了饺子”（《革命之火》语）。
自己从最边缘的地方选择入手，还被革命军打得惨败，看来革命军在秦岭山中的群众基础非常深厚，秦岭山中的百姓，可以说都是革命军。
这么说来，多铎要对付的就不仅仅是部署在秦岭山中的革命军五师和九师了，而是有数十乃至上百个五师和九师！
革命军在革命区内“打土豪分田地”，只收取百姓一成半的公粮，除此之外再无任何赋税。百姓们在革命区可以丰衣足食，并且那里的百姓跟官员都是平等的。百姓们可以推选自己信任的人来管理自己等等，这让全天下的百姓都把革命区视为人间仙境。
曾经狼虫虎豹出没的、穷山恶水的秦岭山，此时成为了逃难百姓的乐土。
这说明姬国卿那小子推出的一套管理百姓的“王法”太奏效。
在远古的华夏，在结绳记事的年代，那时候的部落首领好像就是推选出来的。
“江湖”上盛传姬国卿得到上古大神天皇伏羲的点化，姬国卿在革命区推选推选制度，是不是一种复古？
是不是也是天皇伏羲的授意？
这么说来，天皇伏羲点化了姬国卿，还真不是吹嘘的！
受到神仙点化的人，要在人间开创出一个与众不同的世界，应该是没有什么问题的。
看来，大清一统天下的梦想只能作为一个梦想了。
革命军日后把大清赶出关外后，会不会进一步追击到辽东都很说。
大清想赖在中原不走，根本不是革命军所允许的。
再派兵到蓝田县报仇？
多铎必须慎重考虑。
此时，已经不是自己能不能夺取武关道的问题了，而是革命军会不会出现在关中西安的问题了。
——
大清北路军拿下平虏的消息，迅速传遍了宁夏。
马骏飞赶在清军南下至银川前，必须率先拿下银川，给大清送上一份大礼。
银川城内有不少的回人，如果把银川城点燃起来的话，城中的回人会跟革命军一样葬身火海。
考虑到银川城内有着革命军的第四军军部指挥部，那里都是第四军的高级将领，把第四军的军部拿下的话，会对革命军造成一个重创。
相比较之下，城内的回人就显得比较轻了。
只要能拿掉革命军第四军的军部，误杀几万回人同胞也是值得的。
有了这样一个想法，马骏飞化装成革命军，来到银川城下后，根本没跟银川的革命军说上一句话，直接摆好火炮对准城内便是一通轰击。
也许真是天不佑革命军第四军，银川城内遭到炮火轰击后，其中一发炮弹正好落在第四军指挥部内。
更巧的是，炮弹爆炸后受损最严重的正是革命军第四军指挥部的核心区。
第四军指挥部四分之一的核心将领被当场炸死，只有四分之一的将领没有收到损伤。
最为不幸的是，军长袁宗第也被碎裂的弹片击中腹部，一时鲜血长流，性命堪忧。
第四军军部遭到重创，第四军的指挥登时陷入瘫痪。
警卫员一边保护着没有受到伤害的高级将领撤离银川城，一边将没有被当场炸死的将领抬到担架上，火速离开险地。
城内回人的心理非常矛盾。
革命军进驻银川城后，确实给他们当中绝大多数的人带来了好处，他们的衣食住行都有了一定的着落。
但是，他们的意识中，宁夏这个地方，就是他们回人的家。
此时，家中闯入了外人，他们无论如何都难以接受。
见到城内受到炮火轰击后，尤其是传言说攻击银川城的同样是革命军，银川城内的回人感觉到可能是革命军当中的回人兄弟反叛了革命军。
不管怎么说，将自己交给回人兄弟管理，心里总是踏实的。
对于革命军，回人总是存有敌意，不愿意完全听命于革命军的。
此时，革命军当中的回人兄弟反叛了，城中的回人还不趁机跟着反叛革命军？
第四军指挥部的不到一个旅革命军战士，不但没有枪炮，而且人数极少，同时还要随时提防着城外射入的炮弹。
在愤怒的回人围追堵截中逃命，真是一种苦差事。
善良的穷苦人毕竟还是占到了大多数，回人当中也有不少感激革命军的。
若非革命军的到来，他们能有舒适的房屋住？
能有属于自己家的田地种？
能有自己家的牛羊？
只可惜，这些通过革命军“一夜暴富”的回人一直生活在社会的最下层，他们从来没有什么话语权和自主权，他们只能是任劳任怨听从富贵人的安