化上落后，而且心胸有褊狭，非常怕被外族同化，因此，忽必烈后的历届皇帝都是尽全力打压汉文化，尤其是汉文化带来的威力让他们害怕，让他们不知所措。而此时的一些汉大臣在蒙元如此高压的统治下，顽强的坚持汉文化的传承，其中代表人物就是赵孟頫，黄公望这些人物。
蒙元的褊狭心胸不仅使其内部快速的**和内斗不断，也使汉民族的地主阶级无法忍受了，该得到了利益没有，反而连科举最后都取消了，这已经严重的触及到了百姓的到底底线，于是，各地兴起了反抗，仅仅90多年，元蒙就被老百姓给赶到了漠北去了，从此一蹶不振，直到今天，究其根本的败因就是拒绝向中原文化低头，不接受高级文明的洗礼，没有文化的人，智商再高也有限。
无独有偶，三百年后，明朝也走到了灯枯由尽的地步，而在东北老林子里兴起的满族出现了，他们的形成几乎与当年的铁木真如出一辙，可是满族的第一代国君努尔哈赤自己本身就精通汉语，而范文程就是这这个时候归顺了努尔哈赤，时年十八岁。有人说范文程是四朝元老，其实，这是不准确的，严格意义上说，范文程是五朝元老。皇太极去世后，名义上是儿子福临登基，可实际上的权力是在多尔衮的手上，直到多尔衮死后，福临才亲政。范文程在奠定清王朝的过程中是立有大功的，在努尔哈赤兵力还很弱小的时候，范文程为其谋划，最后统一了东北，学习汉制，建立了后金完整的统治集团机构，形成了对关内的觊觎。
范文程早期，用他自己的那套理论，大量的招募汉人汉将进入后金，买通明朝的关隘守将，让满清**每年顺利的从喜风口入关“打草谷”。等到李自成打进了北京城，吴三桂向满清借兵的时候，多尔衮犹豫不决，拿捏不住，还是范文程为多尔衮剖析了厉害关系和有利因素，促使多尔衮帅兵进关，最后使满清得了天下。在进关以后，整个国策和规制均出自于范文程之手。
在努尔哈赤的后金时期，满族也是只有语言没有文字，最后是借助蒙文的拼音文字形成了满文，其实，表面上看，满文与蒙文没有区别，只是拼出来的声音却不是一回事。满文从诞生之日起，就几乎是一种死文字，进关后，大量的汉臣充斥于各个衙门，就是军队，也是绿营兵远远多过满八旗，往来行使的文书如果用满文根本行不通，很快，满文基本上就被淘汰了，到了乾隆年间，还能说满语的人已经不多了，这就是满清能够在关内坐天下200多年的原因，他们完全被汉化，完全接受了儒家思想和信仰佛教，原来的萨满早就不知道扔到哪儿去了。
与元代赵孟頫不一样的是，元代的汉族文人是为延续和保留汉文化挣扎，清代的汉族文人却是在用汉文化在改造外族统治者。就说那个张廷玉吧，也是个不得了的汉臣，他其实是进入清政府的第二代汉臣了，其父张英也是生在崇祯年，长在顺治年，康熙六年通过科举中进士，那个时候，康熙还没亲政呢。
张廷玉是出生在康熙十一年，28岁的时候中了进士，随即进入了翰林院，康熙四十二年担任《亲征平定朔北略》纂修官，这是个啥职务？纂修的是什么呢？其实，这就是个重要的参谋角色，那个《亲征平定朔北略》其实就是一本康熙御驾亲征的作战方案，随即入驻南书房，正式成为康熙的“大秘”，授四品官衔，此时的张廷玉仅仅32岁。康熙朝，他先后担任过礼部、刑部、吏部侍郎，经筵讲官，武英殿试读卷官等等要职，到了雍正朝，张廷玉成为胤禛的左膀右臂。
可以说，雍正朝进行了诸多的改革，都与张廷玉分不开，他与雍正的关系也是铁的不行，不仅是入驻南书房，并且是第一届军机大臣里仅次于十三阿哥允祥的人物，礼部尚书、吏部尚书、户部尚书、保和殿大学士等等被他当了个遍，没到一个位置就要重新整理和编制新规，诸多清王室的规制几乎都是出自他的手，可以说，张廷玉是典型的能吏和默默做事的人，他一生不结交外戚外党，不与任何人物往来过密，一生恪守“万言万当，不如一默”。雍正在世的时候就对张廷玉说“义固君臣，情同契友”，并许下了百年后让张廷玉配享太庙的殊荣，在清朝280多年的历史里，能够进入皇家太庙的汉人独此一人。雍正为啥对张廷玉如此信任和重用呢？因为张廷玉的父亲张英正是雍正青少年时期的汉学老师。
可就是这个张廷玉，在乾隆朝却是跟那个弘历不对付，家长里短的相互扯皮。，后世有些人说张廷玉如何如何，担心自己不能进太庙，带着遗憾离开了人世，还说，乾隆借故去抄了他的家，就是为了恶心老臣子。其实，这都是后世一些人以自己的心胸去度古人，张廷玉活到了八十四岁，经历过九子争嫡，随康熙亲出行，辅佐过雍正，在全国实行摊丁入亩，官绅一体纳粮等新政，他什么样的场面没见过？到了那么高寿的时候还在乎什么进不进太庙？不过是逗着小皇帝玩玩罢了。
回到故事。
第二天，李凡就找到了谢伟长，把还在练习的工人找了过来，先给大家开了个简单的动员会，无非是强调安全问题和施工的细节问题，反复强调各个工序之间的衔接和相互提醒，他要求，每天都要记录工程进度和细