不会触发禁制，所以他也就大方的说了。
《神木经》共有四个境界。
第一境，养穴。
在体内养育一个穴窍。
第二境，元海。
在养育的穴窍中开辟元海。
第三境，神种。
在元海正中种植下一颗道法的种子。
第四境，道树。
种子成长为树，掌握道法。
在已经接触了多种修行之法的林千安面前，这四个境界并不特殊。
他甚至能找到对照，隐隐推演出大概的情况。
其中神种至道树的境界，有点类似灵修的孕法境。
在丹田气旋内凝聚真法种子，孕育为自身掌握的真法。
神种则是以树的形式表现了出来。
万般法门，终究还是走向了一条道路。
那就是掌握规则。
不过话说回来，阿木居然可以使用草木精华加快修炼速度。
这倒是让林千安陷入了沉思。
《神木经》是枯荣仙君观摩建木所创法门，阿木乃是建木之灵转世。
两者的契合度恐怕就是枯荣仙君这个原创都比不上。
那八大仙君们禁止《神木经》的传播，和只让修士们修行残缺版的《神木经》是为什么呢？
防止第九位仙君诞生？
或者说，他们只是单纯的不想让阿木学到这个法门？
但阿木转世和他们控制《神木经》传播的时间也明显对不上啊！
圣地的人有完整的《神木经》吗？
距离枯荣仙君飞升到如今又过去了多少年？
一切的一切似乎都是谜团，林千安此前感觉这个游戏的主线很明朗，但现在却又感觉有些迷茫了起来。
主线真的是成仙吗？
完美通关真的就是获得最后一个仙位吗？
话说那最后的一个仙位在什么地方？
林千安忽然感觉这游戏开放度太高也不是什么好事。
之前玩的游戏里面，基本都黑白分明，有着一条明显的主线。
即便是《妖圣》那种时间跨度达到一亿多年的游戏，都有成为妖圣抗击大劫的主线。
唯独这个游戏什么都没有。
就丢了个游戏角色，告诉了你一个背景故事，就完了。
林千安从游戏名字上来判断，倒是感觉这是一个种田游戏。
而游戏主角阿木的能力也确实很适合种田发展。
但最终需要发展到什么程度却没有说明。
任务系统也没有一个。
摇了摇头，林千安感觉自己也只能走一步看一步了。
....
十一月二日，林千安依旧还在肝新游戏。
历经落雨门一事，南域修行宗门看待易国的态度发生了转变。
以前的凡人和修士之间，是绝对的两个物种。
对修士来说，凡人国度基本上可以任意拿捏，改朝换代也是他们随意一句话的事情。
然而如今的武道修行之法打破了桎梏，表现出了堪比《神木经》的强大，就连落雨道人也被阿木一击就杀死。
于是乎，修士们纷纷觊觎起了武道修行之法。
林千安思量了之后，并没有阻止武道修行之法的传播，毕竟这是大势所趋，易国阻止不了。
只是在彻底传播之前，他希望尽可能的从这些宗门里面换取一些异植出来。
对于这些宗门来说，异植本身也有比较稀有的，但易国又没有狮子大开口，只是想要种子之类的，他们自然就很乐意交换了。
在很多宗门看来，异植的培育都是很费心的事儿，生存环境，需求的时间，浪费的人力等等都划不来。
易国就算拿到种子，想要培育出来并正式投入使用，也需要花费很漫长的时间。
不过在阿木的手里，无论多么难以成长的异植，都能在短时间内快速的生长成型。
当然，能传播出来的并不多。
主要是林千安害怕阿木被圣地所察觉。
圣地那边知道阿木有催生植物的能力，短时间大批量的涌现成熟的异植，很容易就会被怀疑到阿木的头上，所以即便培育成熟，林千安也都是有选择性的，慢慢的在易国进行传播。
就这样，时间飞速流逝。
来到了阿木一百八十岁的时候。
此时的易国已经发生了翻天覆地的改变，街道上到处都是噬藤改造的垃圾桶，建造的房屋也和异植有所关联，在路边还有用以照明的各色灯孤，也有人站在“公用传音亭”里面，手里拿着子母听风草在与朋友交谈，有行人口渴了，便从蓄水竹改建的饮水亭内直接取水来喝，此类种种的画面不一而足。
基本上人们的生活已经被各种异植笼罩，易国甚至还有专门的中央异植研究院，在他们的研究下，也出现了不少新的异植，同时也开发出了许多异植的新用法，颇有一种向着植物文明发展的迹象。
另外值得一提的是，如今易国的国土扩大了许多，凝丹境界的武者也多达上百位，就连内景境界都诞生了几位，而武道功法也传播到了周遭各国，虽然比不上易国发展得那么好就是了。