树枝、藤蔓与树叶在道路边上的一块巨石下搭建起一个三角形的窝棚，上身只披着一件单薄亚麻衬衣的爱德华用简易刷子将窝棚上的雪扫走。
往营地的篝火重新添加了枯枝和干草，开始一天的修行。
魔法师职业可以通过【冥想】获得一定的经验，外加每日任务的奖励，这样的修行并不会占用他太多的时间，比起以往的祈祷简单的多，回报也高得多。
爱德华活动了一下臂膀与血脉，篝火已经熊熊燃烧起来，一小块兔肉串在木签上烘烤得焦黄酥脆，调料只有最下等的粗盐，这是用了远超过正常市价的代价从一位路过的行商手上换取的。
虽然可以将粗盐加工成更好的精盐，不过味道远不如生存重要，在安定下来之前，享受与每一个村民都没有关系。
而白夜，也并没有直接回归神国，而是继续自己的传教工作，充当一个临时的游吟诗人。
要知道信仰是神明的力量源泉，也是每一个教派在这世界上安身立命的根本，整个宗教体系的运作和扩张都要仰仗这股神力。
而信仰，除了要弄更多的村落级组织的信徒，作为核心基盘之外，白夜还想将一些宗教观念，以及游戏之神的存在，妥善融入到村民的日常生活中去，让他们能在进行这些活动的时候，脑海中想起游戏之神神，进而产生源源不断的信仰。
同时，唯有更多的人了解到游戏之神的存在，明白游戏之神的教义，才能够吸引更多人主动的信仰自己。
就像是悲风神教的存在，更多的是因为信徒的xp，而不是因为悲风多么能打，能够给信徒什么力量。这是同好的力量。
而有了更多的信徒，白夜也才有神力，给更多的人游戏账号，让他们拥有捍卫自己发言权的力量。
神官之所以地位超然，一些强势教派甚至可以凌驾在世俗政权之上，全都因为神术的威慑力！
不同于凡人可以自行修炼，但需要先具有一定个人资质的魔法，神术属于凡人从神明那里借来的力量。只要得到所属教派神明的认可，便能得到相应的使用权限。
所以比起魔法，神术的优点是施法便捷且不消耗自身任何代价，但每日的使用次数或多或少的受限，级别越高的神官，神术越多。而魔法师则依靠自己，能够施展几次法术完全看自身的精神力，可以嗑药回蓝再续一波，前提是你得有那个财力。
在大多数时候，同级别的神官和魔法师干架，赢的都是神官，因为这些家伙放完了神术，有大概率会在一堆加持buff下，抡起他手上那根精铁打造的权杖，冲上来近身肉搏。
不过神官虽然不需要拥有魔法资质，但也的确不是谁都能当的。
你需要先从茫茫信众之中脱颖而出，加入教派成为正式的神职人员，然后一步步提升自己在教派内部的层级，才能一点点提升神术的使用权限等级。
以白夜的了解，这个世界的大多数教派，组织结构其实都大同小异。
一千三百年前的那场诸神之战过后，大多数留存下来的教派为了避免纷争，都已经不再强迫信众只信奉一个神明，而是改用其他手段去争取更多的信徒，神明之间，从属的关系也逐渐的明朗起来。
教派最低级的神职人员一般是修士，属于初步入驻的见习员工，主要工作是在神殿里打杂，偶尔还会执行外派任务，出门去当传教士，向偏远地区传播福音。
而在部分见不得人的邪教当中，这些底层修士甚至还会沦为悲催的D级人员，成为献祭仪式的素材。
同样是神官，不同教派的待遇也不相同。大教派信徒众多，神殿普遍财力雄厚，所供奉的神明也更强大，有更多的神力可以分给自己麾下的小弟们使用。而小教派信徒少，教堂也相对简陋，神官获得的神术的强度也要更低。
不同教派之间的差异性，则主要在体现在更往上的高层这边。
对于部分中小型教派而言，整个教区的势力范围可能也就是一城之地，所以主教就是教派最高领导。但那些控制着一国乃至多国的大教派不同，他们的地盘更大、信徒也更多，因此需要在主教之上设置更高级别的神职人员，将势力范围划成一个个教区。
而根据教派的不同，教区主管的职务名称也不相同，叫大主教、枢机主教、红衣主教的都有。到了这个级别的大型教派，俨然已经成为一种宗教性质的政权，世俗的王权要么与之合作，要么干脆沦为教派的附庸，连王位的更迭都要经过教派的批准。
不过宗教人士毕竟也是人，连神都有七情六欲，就更不要说是他们了。
所以各教区之间的内部权力纷争，也是数年一度的精彩好戏。
各个教派也不时会有刺杀事件，间谍背叛事件，甚至曾经有一次某个魔王（邪神）趁着换届庆典，血祭了一个城池。
所以白夜的传教路程并不是太顺利，大部分的城市都已经划分了相对稳定的教区，白夜这种外来神官的地位比邪教徒好一些，倒是也有限。
不过各种游戏，倒是被他推荐出去了不少。
这个时候的贵族还是非常的无聊的，娱乐方式远没有后世丰富多彩。
而