元始天尊让准提讲道，准提就把接引的《无量寿经》一一道来。准提周身大放光明，眉心白毫宛转，放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆于中现。或有国土，七宝合成；复有国土。纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。
身后一株黄白相间的菩提宝树高耸云端，亭亭如盖；树高八千由旬。七宝华叶，无不具足。每一华叶。作异宝色：琉璃色中。出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中。出砷操光；解操色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，每一上。有七重网；每一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
众宝间错行行相当，叶叶相次。于众叶间。生诸妙华，叶上自然有七宝果，每一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天樱格，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果。如帝释瓶。有大光明，化成幢幡无量宝盖。而在宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。
准提面露大欢喜之色，足下梵光亮起，一方世界徐徐展开。彼佛国净土，多诸宝树。或纯金树、纯白银树、琉璃树、水晶树、琥珀树、美玉树、玛瑙树，唯一宝成，不杂余宝。或有二宝三宝，乃至七宝，转共合成。
根茎枝干，此宝所成。华叶果实，他宝化作。或有宝树，黄金为根，白银为身，琉璃为枝，水晶为梢，琥珀为叶，美玉为华，玛瑙为果。其余诸树，复有七宝，互为根干枝叶华果，种种共成。
各自异行。行行相值，茎茎相望，枝叶相向，华实相当。荣色光曜，不可胜视。清风时发，出五音声。微妙宫商，自然相和。是诸宝树，周遍其国。
又其道场，有菩提树，高四百万里。其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成，华果敷荣，光晖遍照。复有红绿青白诸摩尼宝，众宝之王以为璎珞，云聚宝锁，饰诸宝柱；金珠铃铎，周匝条间；珍妙宝网，罗覆其上，百千万色，互相映饰，无量光炎，照耀无极。
一切**，随应而现。微风徐动，吹诸枝叶，演出无量妙法音声。其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮，微妙和雅。十方世界音声之中，最为第一。
又其讲堂左右，泉池交流，纵广深浅，皆各一等，或十由旬、二十由旬，乃至百千由旬。湛然香洁，具八功德。岸边无数栴檀香树，吉祥果树，华果恒芳，光明照耀。修条密叶，交覆于池。出种种香，世无能喻。随风散馥，沿水流芬。又复池饰七宝，地布金沙。优钵罗华、钵昙摩华、拘牟头华、芬陀利华，杂色光茂，弥覆水上。
若彼众生，过浴此水，欲至足者，欲至膝者，欲至腰腋，欲至颈者，或欲灌身，或欲冷者、温者、急流者、缓流者，其水一一随众生意，开神悦体，净若无形。
宝沙映澈，无深不照。微澜徐回，转相灌注。波扬无量微妙音声；或闻佛法僧声、波罗蜜声、止息寂静声、无生无灭声、十力无畏声；或闻无性无作无我声、大慈大悲喜舍声、甘露灌顶受位声。得闻如是种种声已，其心清净，无诸分别；正直平等，成熟善根。
随其所闻，与法相应。其愿闻者，辄独闻之；所不欲闻，了无所闻。永不退于阿耨多罗三藐三菩提心。
准提微开妙口，如同珠滚玉盘，叮咚清脆，演化万千道境，亿万佛国出现，飞天散花，八部天龙飞舞盘旋，舍利子大放毫光，浮屠塔耸立，菩提树古木参天，光明普照。
那一圈圈光晕中，无一不在展示着神奇的无量妙土，遍地金沙、银沙，琪花瑶草数不胜数，菩提宝树光华缭绕，仙莲氤氲馨香，一尊尊佛子佛徒面容恬淡，合十诵经，祈福苍天，赞叹佛陀大德。万千众生端坐莲台，诵经祈福。
无量至妙仙音响起，一字一顿，却是天音妙谛，袅袅叮咚，似乎是从远处传来，回音激荡；又似乎就在耳畔呢喃，细小而清晰；又恍然雷霆炸响，狮子咆哮，振聋聩，无上玄机，似乎蕴含其中，由人娓娓道来。阐教弟子随着佛经念诵，纷纷投入这些亿万佛国妙土之中，化身为菩萨、罗汉、金刚，在佛陀面前，听佛陀演说佛法。
大约过了三个月之久，《无量寿经》才被准提讲述完，一字一顿间，莫不含有无量神通，贯穿大道根本，在天地间留下大道烙印。
准提张口一说，一字化一朵金莲，舌绽莲花，馨香氤氲，莲上生光，照耀苍穹、厚土，烙下亘古不灭的道韵，时时阐释着天地根本，不时泛起仙音道乐，神音袅袅，亘古不息。
整个昆仑山上空霓虹万道，垂落似拱桥，五光十色，如梦似幻，美不胜收。诸仙眉心或显化神念湖泊，神人端坐；或显化云莲，法相肃穆；或白毫宛转，云光上贝叶承载焰光佛陀，千奇百怪，都是神念实质化的表现，纷纷投入佛国之中，体悟生活，实践真理。
最后准提睁开慧目，满含瑞光，照耀万里山河，星眸之中似乎星辰幻灭、乾坤覆灭，层层叠叠，万千空间一闪即逝，让人看不清晰，分外高深，说道：“愿以此功德，**佛净土