水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支，每一支作七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金刚，以为底沙。
每一水中，有六十亿七宝莲华，每一莲华，团圆正等十二由旬古印度长度单位，一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即。2公里。。
其摩尼水，流注华间，寻树上下。其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密；复有赞叹诸佛相好者。
如意珠王，涌出金色，微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
其水清净琉璃，能够洗涤红尘瘴气，凡人入池，洗去俗气，成就无量金身，男女尽数化作三十二种大丈夫相，六根清净。
这水含有八德，具有八种不可思议妙再：
一、澄净，非常澄清洁净，一点杂质也没有；
二、清冷，即清净凉冷，永远保持同样的温度；
三、甘美，即甘甜味美，非常可口；
皿、轻软，即水的性质轻浮柔软；
五、润泽，即滋润滑泽，有益身心；
六、安和，即安宁和平，沐浴其中，安稳舒适；
七、除患，即喝了这种水，不但可以止渴，还可以除饥；
八、增益，即喝了这种水，或在水中沐浴，可以增长善根。
除此之外，其水还有三种的特色：
一、随意，即水集随人之意，或增，或减，或冷，或暖；
二、说法，即当池水往复激荡时，能发妙音，宣讲妙法；
三、进道，即入水浴已，使人道业猛进。
池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。阁，亦以金、银、琉璃、彼璃、碎碟、弄珠、玛瑙。
池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁微者，七宝所成，此方绝无；妙者，其色无量，又能放光：香者，异香远闻。四时不散；洁者，出自德水，体至洁净。
其花大小不一。由一由旬乃至百千由旬，这是因为念佛的众生有勤怠之分，故莲花便有大小之别。
这些莲花，就是凡人往生之花胎，谁在此世界信佛念佛，极乐世界的八宝功德池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。
每一座水池中，有六十亿七宝莲华，每一朵莲华，团圆正等十二由旬。其中有摩尼水，流注华间，寻树上下。
其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密，另有赞叹诸佛相好者。如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
准提一指，自己庆云上菩提圣树飞到八宝功德池边，只见池畔有株菩提树万千枝条垂落，似绦如丝，金灿灿的，恍若明灯耀眼，夺目不凡。菩提圣树顿时朝周围散落出无数种子，再生出无数颗灵树，四周蔓延开来，整个须弥山的外围地带迅速布满了菩提树林。此树林后被称为七宝林，和把功德池相提并论。
七宝林中，妙树栽植，树高八千由旬，其诸宝树，七宝华叶，无不具足。每一片华叶，作异宝色：琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，一一树上，有七重网；一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
此诸宝树，行行相当，叶叶相次。于众叶间，生诸妙华，叶上自然有七宝果，一一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天璎珞，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶。
有大光明，化成幢幡无量宝盖，在这宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于其中显现。如此庄严佛国净土之中，处处透露着无边祥和之气，大慈大悲、大智大勇精髓气息萦绕，缓缓流转，人人固寿，长生不老，有无量寿、无量福、无量净、无量光。
微风徐动，吹诸枝叶，演出无量妙法音声，其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮，微妙和雅；十方世界音声之中，最为第一，这七宝林中以后便是准提普度众生的道场。
接引、准提用九天息壤和西方七宝逐渐演化成今日的西方净土一极乐世界，以此八宝功德池、七宝林为根本，奠定了佛门根基。
接引道人略一凝神，便开始讲经，为阿弥陀经，佛音缭绕，响彻极乐世界，就听一声磬响，准提也现出菩提金身，二十四头，十八臂，绽放无边光华。
接引道人曰：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，来生我刹，受我法化，得是愿，乃作佛。”
十二品金莲发出德十二色光，听闻佛经，化为十二光佛，是无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛，顶上显大功德光明。
众佛陀皆吟唱：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边，四十八愿度众生。南无阿弥陀佛!”
众佛陀皆吟唱：