檀香袭袭，醉人心神。
片片菩提叶上佛光亮起，一尊尊佛陀在光芒之中诞生，个个气息强大，脑袋后高宣圆光，光轮之中“田，字符号璀璨夺目，散发着令人窒息的气息。
准提本体乃是西方庚金菩提圣树。依靠靠着本体菩提圣树，悟出了“金刚菩提术”，练成了菩提金身，对七宝妙树也加以祭炼，金如今这七宝妙树，端的事坚不掩而大，威力无穷。
准提菩提金身法门成就大圆满，面无喜色，却是叹了一口气。
自从盘古开天辟地以来，先天神人遍地皆是，却是不明天机造化，浑浑噩噩，嗜杀残暴，结果业力缠身，在战火之中纷纷陨落。
紫霄宫鸿钧手持无上至宝造化玉碟而出，成就天地间第一尊圣人，在西昆仑玉京山顶峰开辟紫霄宫，收纳听道者三千人，应对大道法则三千之数。
尽管三次讲道，三千大道皆一一传授。但是大道玄妙，晦涩难懂，即便其中一种也是玄妙无比，只要修炼其中一种至大圆满境界，即可堪破生死玄机，成就圣人道果，从此不生不灭，真正与天地同寿，与日月同辉。
天地造化，自有无数神奇之物应天数诞生，三千大道自有应对法器存世，借助此等蕴含大道法则的宝物，可以晓彻玄机，洞晓生死奥秘，最后堪破生死，直指永生。这种蕴含大道法则的宝物只在开天之时应天数而生，所以乃是“先天之物，非人为造就。
有一件先天法宝在手，可以通过祭炼法宝，查看法则在法宝之中运行的轨迹，从中可以更快的查看出大道法则的根本，这对于争分夺秒的修道之人来说尤为重要。因为看似经年累月、长生不老，但是天灾人祸不时发生，谁也不敢肯定自己能够挺过下一个天地大劫，所以尽快悟透大道法则，对于修道之人来说就是救命之法。这也是为什么许多人需要寻找先天法器寄托神念，以此斩尸成道。从这里就可以看出先天法宝的重要性了。
洪荒之中威力巨大到足以引起准提重视的法器寥寥可数，造化玉小碟乃是天道神器，级别最高，应该和创世青莲、开天神斧一个级别，只是创世青莲已毁，残片逸散小早已分化成各件宝物，威力大减。
开天神斧据说因为盘古至尊开辟洪荒。碎裂为盘古幡、太极图、诛仙四阵、混沌钟四件至宝，先天至宝中蕴含四十九重先天神禁，暗合大道五十天衍四九之意，是为天道之下最强之宝。前三件落入三清圣人之手，最后一件成就第一代天庭之主东皇太一，能够镇压周天亿万星辰之主“太阳星气运，可惜巫妖量劫之中独木难支，被十二祖巫联手，硬生生击杀东皇太一，混沌钟被击碎东皇太一印在其中的神魂，以至于隐匿起来，不显踪迹。
开天神斧虽说被分化，威力大减。即便如此，三件分化的先天至宝落在三清圣人手中依旧威力巨大，不可度量，稳压西方佛门一筹。
洪荒法宝可以分为先天至宝如太极图、盘古幡和混沌钟，顶级先天灵宝如五行旗，红绣球、十二金莲，山河社稷图，七宝妙树等，先天灵宝便如乾坤图、混元金斗、人种袋等，先天宝物其内蕴三千大道，可以借此悟道。至于后天至宝，威力虽然巨大，却是无法借此悟道，亦是无法用来斩尸，证道混元。
这次紫霄宫道祖分宝，虽然接引、准提也有很大收获，但比起东方三清，可逊色多了。东方玄门三清，蒙道祖厚爱，得持先天至宝开天三宝中太极图、盘古幡和诛仙四剑，稳压西方佛门诸宝。东方玄门三清日后更是从这开天神器中悟道太清道德术、玉清奉天承运术、上清大杀伐术大道法则，大彻大悟，证道成圣，号令诸天，监察天下亿万兆生灵。
西方佛门虽有十二品功德金莲、青莲宝色旗、加持神杵，和接引准本身拥有的接引神幢和七宝妙树，却是难比太极图、盘古幡这样的先天至宝，日后涉及大教气运之争，如何能与三清争锋？
更何况佛门不仅没有三清手中那样的先天至宝，连先天法宝都很稀少。除了自己和师兄及几个弟子外，届时西方佛门弟子如何有先天法宝来斩尸成道，佛门又如何大兴？
更可虑的是西方极地，虽然也算福地，但是相比较起东方洞天福地来说可谓是贫瘾，缺乏修道人士修道最重要的资源灵气。虽说接引准提创出念力舍利之道，不过总体来说佛门弟子的修道速度比起东方来说，是慢多了，修道之道更为艰巨。
佛门大兴之路，其漫漫而修长兮，准提也不由叹息。不过准提也是心智坚定具有大恒心大毅力之辈，他能够在西方贫瘾之地修到如今之修为境界，后来更成就混元圣人之尊，绝非侥幸，资质卓越固然是一个方面，但更多的却是坚定的道心和百折不回的莫大毅力。
静坐半晌，准提重新恢复斗志，黯淡的双眸重新泛起璀璨神光。准提喃喃自语道：“我西方大兴之路艰难修远，这不过是其中一个小小障碍罢了，但这些都难不倒我与师兄。我与师兄一定能找到办法，西方佛门一定能够大兴于洪荒！”