山崎又翻看了书册，里面是修行的东西。
首先是一篇功法，御风仙诀。
看起来是某个仙界流传下来的，说的是如何吸收风灵气，融合风灵气，风仙气成就风之身。
以及如何锤炼心神，提升对风的掌控。
按上面的说法，风之身的极至就是灵仙，也是人仙，是身体成仙。
之后就是元神融合于外界的风，确切说是，让元神的风，与外界的灵气中的风，完全一致。
这样一来，你就是风，是灵气的一部分。
只要元神能够掌握的地方，就是你的天下，如此一来就是地仙。
而由于风是飘浮在空中的，可以移动，能够媲美天仙。
之后再继续锤炼元神，融合更广范围的风，做到不管到哪里，都能迅速融合广范围的风，那就是天仙。
再往后就是混合各种属行，成就混元仙。
整个功法重点，在于三个地方。
一是完整的风行经脉，这是修炼身体的根本。
二是锻炼心神的方法，这是提升元神的根本。
三是融合为风的意境，这是不断前进的根本。
对山崎来说，全身经脉都知道了，锻炼心神的方法也用不到。
倒是对风之意境，有些感触。
因为触类旁通，如果通过风之意境可以修行，那么也可以通过其它意境，也可以修行其它。
十种基础的属行，金，木，水，火，土，冰，风，雷，阴，阳。
山崎不需要它们的意境，说起来，山崎已经是混元仙了。
但需要之外的属行，或者说更深层的规则。
一是空间，二是时间，三是因果。
而从神的角度说，万事万物都是因果。
物体之前所在的空间和时间，与物体之后所在的空间和时间，就是物体运动的因果。
对神来说，许愿就能相对轻易的掌握因果，进而掌握空间与时间。
但对仙来说，不能许愿，不能让因果主导一切。
所以也就无从掌握时间和空间，至少他还不会掌握世界和空间。
他最多就是用意，用力量强行破开空间，进行空间挪移。
用力量包裹整片空间，强行折叠空间。
而这不成系统，如今却是触类旁通，有了一点触动。
我可以是风，我也可以是空间，我还可以是时间，我还能够是因果。
话虽如此，意却是无法直观的表现出来，灵气无法承载，还需要仙气。
山崎的体内倒是有仙气，但山崎不想浪费。
同时，山崎在想另一个系列的问题。
如果说必须有仙气才能承载某些力量，那么混元无极大罗金仙，是不是只能留在某个仙界
如果混元无极大罗金仙，待在没有仙气的灵界，甚至是没有灵气的凡界。
那么混元无极大罗金仙，能不能调动外界的力量还是说，只能使用自身的力量
如果只能使用自身的力量，那么混元无极大罗金仙就不是无极了。
除非他能够在体内，形成一个无极的场所，从这个场所中，源源不断的提取力量。
如果有这样一个场所，那么肯定是在异空间。
可如果这样的话，混元无极大罗金仙的输出仍然是有极的，受制于这个力量场所。
因为这个力量场所肯定是有极的，这样才能带在身侧。
无极对无极，总有一个更极端。
如果是一样的，那也同样不是无极。
山崎想的感觉头大了，放弃了，不再继续想，转而继续整理东西。
……
储物袋里有一些地图，一些界域的介绍。
多个界域的一般炼丹材料介绍，多个界域的一般炼器材料介绍。
多个界域的独特符咒，招式，阵法，秘术。
总的来说，由于各个界域的灵气不同，在灵气的运用上，也有所差异。
如果感知不够灵敏，难以分辨出差别的话，只能死记硬背当地的招数。
否则招数虽然在大多数情况下，还是能使用，但用出来的招数，威力上会打个折扣。
比如在灵气中含水灵气较多的界，用火行招数，那威力肯定低。
对他和山黛来说，这都不是问题，而对徒儿凌慧来说，她根本用不上，她能把气剑用好就行了。
不过可以拿去学习一下，举一反三，学习总结灵气中的相生相克之道。
山崎注意到，书册中还有一本皮质的书，大约是什么东西的皮所做。
山崎翻了一下，确定是以生灵血祭的禁忌类。
书不全，或者说就是一部分。
想来那些人要的就是这个东西，《万魔宝录之血元魔功》。
说的是炼血养元之法，不过却是用他人之血来养自身之元。
山崎看得大汗，因为若这算魔功的话，那他算什么万魔之源
因为他的根本功法就是吃，吃东西然后利用身体来提炼出气。
这吃东西，可以说任何东西都能吃。
以山黛来说，就是喜欢吃肉。
而肉嘛，自然都是取自其它生灵。