【我觉得这是一个十分可行的想法。】
【灵魂的愈合完全可以模仿肉体愈合的办法，让撕裂的部分紧密相连，这样会加快恢复的速度。】
【但有一个很现实的问题摆在我的面前，灵魂毕竟是虚无的概念体，就连亡者的幽灵都不能以实体的存在现身于世，更不用说生者的灵魂了。】
书写到这，夏洛克感觉这本书到更像是一个巫师的实验日记。
在怎么处理灵魂上面，作者遭遇到了麻烦，之后后面的大部分篇幅，都是她针对各种能影响灵魂形态的实验。
一种可以针对施法者自己灵魂的魔咒，它可以在不损害灵魂的前提，将灵魂穿透，以此达到缝补的效果。
找到合适的“针”虽然过程有些复杂，但并不算太艰难，毕竟有那么多针对灵魂的古代魔法在那，甚至黑魔法中的最高造诣，三大不可饶恕咒的效果也全都是针对灵魂的。
能借鉴的东西有很多。
真正阻挠这本书作者研究的，还是“线”的选取。
和“针”不同，“针”的作用仅仅只是带着“线”去实行穿透，而“线”则要负责将撕裂的灵魂拉紧，并在灵魂愈合的同时，完美的和灵魂融合成一个整体。
作者最先想到的，是用其他的灵魂来作为缝合的“线”。
同样是灵魂，这样的适应性是最高的，同时在最后还能完美的和伤口融为一体。
毕竟灵魂的缝合手术到底还是和正常的缝合手术有所不同，只要将“线”缝进去了以后，就没有办法再进行二次拆除。
可怎么才能将一个完整的灵魂来作为“线”呢？
先不说这是否牵扯到道德，单是一个活人正常灵魂那个体量，就没有办法作为细小但又结实的“线”将撕裂状态，虚弱的灵魂进行缝合。
于是所有的研究就在这里彻底陷入了死局。
作者已经把其他所有的难点和技术问题攻克，甚至用了一只摄魂怪作为实验对象进行尝试，只要能找到合适的“线”，那她的想法就可以完美的实现。
就算灵魂被撕裂，也能依靠这种方法轻松治愈。
可“线”的要求又实在太苛刻了。
首先“线”必须也同样是灵魂，再其次这个灵魂不能是完整的，最好是被分裂成无数份中的其中一份。
想要满足这个条件实在是太难了。
毕竟巫师的灵魂又不是一块破布，想撕下来一块就能撕下来一块。
这本书的作者也从没有听说过，魔法界中有什么样的魔法，可以将灵魂分裂，还不死亡的。
书的最后，这个魔法实验就这样不了了之了。
但这位惊才艳艳，能想到如此的办法来愈合分裂灵魂的女巫，对于这个最终没能完善的魔法感到十分惋惜。
就把自己从想到创造这个魔法的念头出现在脑海，到一步一步完善，直至还差最后一步的魔法实验步骤，都记录在了这本书中。
借此流传下去，说不定在后世的魔法推进中，有更好的代替这个“线”的方案。
直到不知道为什么，这本书被放进了霍格沃茨图书馆的禁书区，现在又被夏洛克拿到了手里。
书上记载的缝合灵魂的方法暂且不提。
单看这本书的作者，在实验笔记中记录自己生活的种种，再加上是自己左臂上的印记指引自己找到了这本书。
夏洛克有充足的证据可以怀疑，创作这本书的那名女巫，就是原主的疯子母亲！
因为他左臂上的印记，最大的可能性就是源自原主的母亲，而夏洛克又在这本书的叙述中发现了一个很明显的细节。
这位女巫的老师，是一位通晓许多魔药制作方法，或者说对药剂无比精通的魔药大师。
而原主母亲关系最亲近的老师，就是曾经在霍格沃茨担任斯莱特林院长，同时还兼任那时的魔药课教授的霍拉格·斯拉格霍恩！
这两个诡异的能凑到一起的巧合，连起来看就不是巧合了。
写出这本实验日志的女巫，有极大的可能性就是原主的母亲——莎莉·福雷斯特。
但从书中她的自述中来看，完全看不出她有一点，原主书房中挂着画像那样的疯狂。
反倒是一个充满智慧，善于探究并且极具理智的女巫。
两者表现出来的形象反差太大，这又让夏洛克有些动摇了自己的猜测。
或者中间还发生的其他他不知道的事情，才让原主的母亲从一个具备人格魅力的女巫最后变成一个疯婆子？
比如像这本书的最后，魔法实验并没有成功，导致她的灵魂没有修复，最后越来越恶化，然后变成了那幅样子？
夏洛克现在掌握的证据太少，他没有办法还原清之前的历史。
现在该让他头疼的头等大事，应该是为什么月牙印记会让自己拿到这本实验日志。
其实在夏洛克的内心，他已经有了一个不怎么愿意面对的答案。
自己的灵魂可能也和实验日志中原主母亲那样，出