楚清依旧很忙。
加盟契约、代销契约等等文案需要拟定、并印刷成正式文书，力求不论楚家是甲方还是乙方，都要有甲方般的气势、甲方般的权益。
得给楚家人开个好头，等自己和小宝真能回去了，楚家也有个在经济上立于不败之地的范本。
这个范本，要由皇帝“配合”着打样儿，管他情愿不情愿。
戚知府在楚清施压之下，也主动上折子催朝廷把各种款项下拨到位，甚至“巧妇难为无米之炊”的话都写进去了。
福州府和永安府的交界界限也重新明确，云雾村等十一個散落在“坟头山”脉的小村落被划归永安府。
从大的方面来说，人口是一个国家竞争力的核心，也是国家战略的重要组成部分。
从小的方面来说，一地一县，人口数量决定赋税多少，是各地长官政绩的重要考核标准。
但福州府衙还是割让了这十一个逃避到山里的村落给永安府。
一方面是不想得罪永安公；另一方面是这些村落人口总计才六百多人，能跑到山里居住，本就是逃避赋税，府衙根本指望不上他们。
同时还能卖永安公一个好：你那儿不是缺人吗？这算我福州府支援你的，以后咱友好相处，你可别来找我麻烦。
这个“好”，楚清还真就领情。
经济的基础是人，文化影响力的基础也是人，各种传承也是由人来完成，是人在决定着社会的一切。
人多，力量才大。
这些村落其实并不在意归到那个府，他们在意的是，被迁下山后，他们又要承担赋税了。
其中最悲催的是云安和云雾两个村子，因为他们绝大多数人都被定罪，杖责后被投入采石场劳动改造。
这两个村的人几乎是恨透了永安公。
云雾村长媳妇尤甚。
“那臭婆娘就是个灾星！走到哪儿就祸害到哪儿！”
押解前往采石场的路上，云雾村长媳妇如是骂道：“她不来我们都好好的；
我们不靠天、不靠地，就靠自己一双手，拼了命的采石糊口；
我们有什么错？她凭什么抓我们？
山是她家的？
石头是她家的？
管天管地，管到老娘拉屎放屁了，把她能的！把她闲的！”
靠双手劳动糊口，听起来很有道理。
云雾村长忙不迭四处乱看、寻找解差：“差爷！差爷！”
他媳妇用胳膊肘拐他：“你干啥？”
云雾村长狠狠一甩胳膊，把媳妇的牵制甩开：“干啥？你说干啥？我要问问差爷，犯人能不能休妻！我要休了你个败家娘们儿！”
“伱想休我？你咋能休我？”云雾村长媳妇一下就懵了，喃喃道：“我嫁到你家任劳任怨、里外张罗、生儿育女，你为啥要休我？”
如此一说，瞬间回神，脾气一下子就回来了：“啊？你说，你凭啥休我！我犯了七出哪一条？
我是不孝敬公婆了？还是我没给你生儿子了？
你竟想休我，天理都不容你，律法都不容你！”
云雾村长媳妇要不是双手被捆在身后，这会儿就要叉腰与丈夫对骂了。
云雾村长对媳妇难得的展现了男子气概：“你还知道律法了？你若真知道，咱村就不至于走到这一步！”
偷采盗挖是犯法没错，可咱只要好好求求，不至于获这么大罪。
但你里挑外撅、煽风点火的辱骂、甚至怂恿村民袭击永安公，是想死吗？
云安村长媳妇用胳膊碰了碰云雾村长媳妇，示意不要大喊大叫：“嫂子，别喊了，还是好好求求你男人才好。”
都当上犯人了还要休妻，可见是真的气狠了，就别再吵了，那不是往绝路上挤兑、该无法挽回了嘛。
云安村长媳妇向来少言寡语，一小部分原因是性格比较内向，更大原因则是因为丈夫过于强势，家里没她说话的份儿。
丈夫对妻子的态度，不但决定妻子在家庭中的地位，也严重影响在村中的地位。
按说，作为村长的媳妇，妻凭夫贵，村民们应该比较尊重才是。
可实际上，云安村长打媳妇是出了名的，因此村民对村长媳妇也不咋看得上眼，只是不说出来而已。
明明云安村长媳妇是为了对方好，可云雾村长媳妇丝毫不领情：“滚一边去，有你什么事儿！”
她可看不上云安村长媳妇，一天天木讷得很，有那么个精明能干的丈夫，得少操多少心？要换了自己，不得偷着乐呢。
可那婆娘倒好，整天哭丧个脸，看着就烦。
怎么着，现在瞧自己的热闹来了？装什么啊！
只是解差很快就过来了，过来就给了云雾村长夫妻一人一鞭子：“吵什么吵？还有脸吵？
老子告诉你们，山就是永安公的，石头也是永安公的，整个永安府都是永安公的，连你们也是永安公的！这叫封地，懂不懂？！
你们言语辱骂永安公、还袭击永安公，若不是永安公她老人家爱民如子，如今你们就全都是吊死鬼、断头鬼！
再敢出言不逊，老子现在就勒死你！”
唉，律法在这